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明妃曲二首

清代 / 彭日贞

云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,


明妃曲二首拼音解释:

yun li shen long qi hua gan .jin niao she shu ming jiu ye .yu shan shou jiu wu qian guan .
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
chao chao men bu bi .chang si zai shan shi .bin ke chou shu du .er tong zhuo zhu qi .
.shen zhuo bai yi tou si xue .shi shi zui li xiao lou zhong .
mu cao shen yan ai .you hua zhui jing xiang .bu kan chui bai sou .xing zhe yu gou yang ..
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
.xi ting fu yi qin .cu zhen zuo pi jin .ye yue shui nan si .qiu feng cheng wai zhen .
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
wei qing hua shang lu .se si dong zhong quan .mo yan shi shi ji .xu zhi fa wei chuan ..
.shi nian si hai gu jiao qin .ling luo wei can liang bing shen .gong qian shu qi cong shi ming .
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .

译文及注释

译文
  桂殿哀愁的(de)生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹(ji)。
故乡和亲人(ren)远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛(sheng),好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周(zhou)的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香(xiang)气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
有时候,我也做梦回到家乡。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。

注释
游:交往。
莫愁相传为金陵善歌之女。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
⒁个:如此,这般。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。

赏析

  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于(xing yu)墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑(shan pu)布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好(zhi hao)“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自(yi zi)谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  诗人与朋友别(you bie)后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  文章内容共分四段。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

彭日贞( 清代 )

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简 介

彭日贞 彭日贞(一六〇二—?),字孟阳,号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女,乔卒,为营造百花冢以葬,并编其遗着为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 俞绣孙

白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"


菩萨蛮·寄女伴 / 王敬铭

青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"


午日处州禁竞渡 / 马襄

棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。


采蘩 / 龚日升

"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,


齐天乐·齐云楼 / 柯劭慧

写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"


初到黄州 / 黄奇遇

自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。


游东田 / 曾鲁

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"


踏莎行·萱草栏干 / 叶佩荪

"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,


悼亡诗三首 / 陈锐

匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"


旅宿 / 罗牧

此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"