译文
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
都随着人事变换而消失(shi),就像东流的江水,一去不回。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰(shuai)。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所(suo)作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢(ne)?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行(xing)动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次(ci)从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
注释
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
36.登降:此言地势高低不平,或登上或降下。陁靡:山坡倾斜绵延的样子。
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。