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国风·鄘风·桑中

两汉 / 立柱

自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


国风·鄘风·桑中拼音解释:

zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
qi li yuan qing bi .jing qi du bai yun .jian ming sheng xian se .ba zi die bing wen .
.chang sheng wei guan chu .men qian shu shu song .xun shan ji fei chi .shu shi bi wu feng .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
.ping chu qi han se .chang sha you wei huan .shi qing he chu dan .xiang shui xiang ren xian .
xie feng xin tian cha .qi dong gu shen bi .yao tiao qu wei qiong .huan hui shi nan ji .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
ye shen feng xue gu cheng kong .xing ke yi jin han ru shui ..
hong zi xiu zheng gu .dan xin zi shi ji .cong lai pan feng zu .sheng si lian guang hui ..
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
ye zhu duo wei jing .yan quan qi yi yuan .ying chi fang shu mi .bang jian gu teng fan .
xi shi wen you yun zhong jun .jin ri wu yun kong jian sha ..
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..

译文及注释

译文
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女(nv)伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴(yan)会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房(fang)屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众(zhong)将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  晋(jin)国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。

注释
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
58居:居住。
172.有狄:有易。
54、期:约定。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。

赏析

  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗(gu shi)》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本(gen ben)不曾有(zeng you)远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  先讲诗的第三章,前面两章(liang zhang)已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋(he yang)洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的(tuo de)悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无(na wu)拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

立柱( 两汉 )

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简 介

立柱 立柱,满洲镶红旗人。清干隆十六年(1751)十月以户科掌印给事中差,翌年六月初四日在担任巡台御史。任内交部议处,并将「所有巡察台湾御史,着三年一次命往;事竣即回,不必留驻候代。着为例。」即御史三年巡视一次,不必留驻关防,封贮藩库。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 胡从义

屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。


丰乐亭记 / 林熙

烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"


江行无题一百首·其四十三 / 郑善玉

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。


如梦令·常记溪亭日暮 / 王清惠

园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。


九日寄岑参 / 释子千

好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。


国风·邶风·新台 / 李士濂

"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"


咏怀古迹五首·其三 / 郭慧瑛

"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。


归园田居·其六 / 郭绰

"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"


题随州紫阳先生壁 / 宗元豫

"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 王观

丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。