译文
祈愿红日朗照天地啊。
是友人从京城给我寄了诗来。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述(shu)。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究(jiu)并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你(ni)我相傍分别系着小舟。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
思念的时候,大家就披衣相访(fang),谈(tan)谈笑笑永不厌烦。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
决心把满族统治者赶出山海关。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
注释
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
废阁:长久无人居住的楼阁。
⑺未卜:一作“未决”。
⑥腔:曲调。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
(13)喧:叫声嘈杂。