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陪李北海宴历下亭

五代 / 于始瞻

以下见《纪事》)
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
誓不弃尔于斯须。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。


陪李北海宴历下亭拼音解释:

yi xia jian .ji shi ..
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
bai nian ji ao liao rong xi .he bi gao che si ma tong ..
shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
.jiang jun bu fu jian yi xing .xiao yu sui feng ru yao ming .zhan ma jiu qi si yin zang .
.ting xiao tong wo she .men xian cheng que luo .huo jiang deng gong jin .feng yu xue xiang he .
.meng meng zi hua teng .xia fu qing xi shui .ruo qian sui bo liu .bu ru feng piao qi .
shi bu qi er yu si xu ..
yong yue tu biao yi .shen qian zi ke qin .he dang de cheng qi .dai kou xiang zhi yin ..
.dong yu fei wu shi .yan shan shi wo lin .bai ling wei dai jin .yi shi le chang pin .
yu qing jiao sou miu sui che .gai zhang qin se yi jiao zhu .zhi xi sheng huang bian lu yu .
yue zhong chao se dao chan chuang .ta sheng nian wo shen he zai .ci shi wei shi xing yi wang .
xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .

译文及注释

译文
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  曾子(zi)的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走(zou)边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开(kai)了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以(yi)与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!

送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至(zhi)死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

注释
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
布衣:平民百姓。
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
10.侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。
11.峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。

赏析

  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的(de)愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一(qi yi)生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四(shou si)句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接(jin jie)写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心(sheng xin)愿的诗作。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

于始瞻( 五代 )

收录诗词 (4668)
简 介

于始瞻 于始瞻,字君惠,号左村,昌邑人。康熙庚子举人。有《蟭螟吟》。

风流子·东风吹碧草 / 黄永年

他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"


永王东巡歌·其六 / 郝以中

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


捉船行 / 吴浚

此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。


清明即事 / 金相

往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。


谒金门·风乍起 / 刘缓

"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"


随师东 / 江孝嗣

"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"


华晔晔 / 邹山

隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 王周

闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。


戊午元日二首 / 尼法灯

人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。


代别离·秋窗风雨夕 / 田从典

每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。