译文
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
举笔学张敞,点朱老反复。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古(gu)人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大(da)大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯(hou)、吏二千石、博士们讨论这(zhe)个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
《尚书》说:“罪行(xing)轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
注释
陨首:头落地,指杀身。陨,落
(5)棹歌:渔民的船歌。
⑺相好:相爱。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。