首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

隋代 / 晁贯之

风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

feng liu cai qi yi bei qiu .guang yin bu jue chao hun guo .qi lu wu qiong zao wan xiu .
zi lian niu ma zou .wei shi quan yang xin .yi yue wu xiao xi .xi kan ri you chen ..
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
jiao yun qin si tu .ting yue ge lou xin .jing li geng he shi .huan ying yong bai ping ..
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
ge zhe ge wei jue .chou ren chou zhuan zeng .kong ba lang gan zhi .qiang tiao wu xin deng .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
zong ling xiang yi shui xiang bao .gui shu yan bian ren xin xi ..
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
fan jun wen qi lu .wei wo sheng qi qi .bai nian yi shi shen .wei si jie you yi .
.ji de zao nian zeng bai shi .bian lian gu jin shang wen zhang .mian ling gu mei can shi bei .
.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
wo sheng li yi xiang .shao xiao jian tai ping .sheng xian you ji lv .kuang fu fei qi ming ..

译文及注释

译文
独自一人在沧江上(shang)游玩,整天都提不起兴趣。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三(san)天三夜方才离去。
听(ting)她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
美丽的月亮大概在台湾故乡。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲(can)《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
栖栖遑(huang)遑三十年,文名武功两无成(cheng)。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。

注释
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水

赏析

  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日(zai ri)光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  《《平陵东(dong)》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两(hou liang)句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像(hua xiang)留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

晁贯之( 隋代 )

收录诗词 (7781)
简 介

晁贯之 宋济州巨野人,字季一。尝官检讨、监察御史。嗜墨,精究和胶之法。有《墨经》。

小雅·巷伯 / 彭凤高

上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。


梁甫行 / 梁培德

圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。


听弹琴 / 叶时

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。


跋子瞻和陶诗 / 尉迟汾

请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"


清平乐·候蛩凄断 / 林小山

"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。


小明 / 张葆谦

附记见《桂苑丛谈》)
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"


相见欢·无言独上西楼 / 顾允成

却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 柳存信

"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 曹蔚文

戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。


武帝求茂才异等诏 / 郭奕

八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。