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清江引·清明日出游

元代 / 伊用昌

天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
安知广成子,不是老夫身。"
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。


清江引·清明日出游拼音解释:

tian lian qiu shui yi ren gui .huang hua yi lu kai sha an .bai niao xian yu shang diao ji .
xian yu long mei xia .shen gao feng bi liu .cong jin yi wan sui .tian bao ji chun qiu ..
fang fo reng zhu xiang .you qi ru yan qian .jin tian you qing miao .song bai yin cang ran ..
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .
shui dui deng long jing .shan dang jian sun han .xi yang hu cao dong .qiu se zhu tian kuan .
.ai er wen zhang yuan .huan jia yin shou rong .tui gong jian se yang .lin xia dai xiang qing .
zeng wo lei lei zhu .mi mi ming yue guang ..
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
an zhi guang cheng zi .bu shi lao fu shen ..
zao hui ye zhi qian .wan cheng ji ke xun .shan zai yuan gong yi .qing jing ru huang jin ..
bai jian zeng lian bai .cang zhou mei gong si .fu gu lian chi zhi .tan shi gu shen shuai .
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
san xiang yue se bei yuan xiao .you chui yang liu ji fan yin .qian li chun se shang ren xin .
.er ji shang ci fu .tu ran tian xian jin .ying ying er zhong xian .ming shi yu shuang zhen .

译文及注释

译文
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来(lai)源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹(chui)散。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当(dang)政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝(di)却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边(bian)的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即(ji)使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等(deng)七年以后。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。

注释
87.引车避匿:将车子调转躲避。
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。
68.无何:没多久。
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
(5)耿耿:微微的光明
15.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺。断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山壁峭立的样子。

赏析

  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一(wu yi)去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人(shi ren)苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为(yin wei)封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少(bu shao)读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

伊用昌( 元代 )

收录诗词 (3521)
简 介

伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

哀郢 / 刘溥

巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 区次颜

"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
长天不可望,鸟与浮云没。"
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 周士皇

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
迟回未能下,夕照明村树。"


除夜长安客舍 / 文彦博

"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 朱埴

金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
莫嫁如兄夫。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。


江南曲 / 汪远孙

皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
公堂众君子,言笑思与觌。"


千秋岁·咏夏景 / 储嗣宗

"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 王橚

当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


三姝媚·过都城旧居有感 / 戴宗逵

一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。


青衫湿·悼亡 / 郭慎微

令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
会寻名山去,岂复望清辉。"
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。