译文
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄(xiong)风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上(shang),假使心中不坦然,那(na)么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为(wei)外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步(bu)也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远(yuan)去了。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
北方军队,一贯是交战的好身手,
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
注释
7.时:通“是”,这样。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
听听:争辨的样子。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
①木叶:即树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。后世常以此写秋景,兼写乡思。亭皋:水边平地。
13.临去:即将离开,临走
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。
3:不若:比不上。