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临江仙·忆昔西池池上饮

宋代 / 曹凤笙

骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

qi ji sheng jue yu .zi jin wu pi chou .qian qu ru shi men .xing zhe bu wei liu .
si zhe chang miao mang .sheng zhe kun guai ge .shao nian zhen ke xi .lao da bai wu yi ..
qing feng xi bu dong .bao wu ken meng hun .jia zhou se geng jing .ren ci jiu nai cun .
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
pian ran xia da huang .bei fa qi qi lin ..
shu ji xiang si chu .bei xian yu bie qian .huai yang zhi bu bao .zhong yuan zao hui chuan ..
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .
yan guan re shu zhu guan kun .xiu qi rou pi tong bi tun .tui xiong die fu che xian yuan .
du wu heng xun zhou .yan feng mei shao xia .lei wei gu yi jia .ju shi reng xiang jie .
he wu ling nong xian .xian lang chuan wei yan .xian ni chen qiang gan .su shi chang xiang jian .
.yin yong bu kua su .wen chan tu jing ju .fan jiang bai yun zi .ji xiang qing lian shu .
ye ke liu fang qu .shan tong qu yao gui .fei yin ru chao sheng .guo ci chu men xi .
ru men xiang dui yu .tian ming liang bu yi .hao shi qi yuan li .shu zhi cun xiong ci .
yong yue huan ya .shi xi ye ou .gan qing kun yi .jing luo qian ju .di che hui lai .

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在(zai)我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经(jing)多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  夏朝的天子传了十几代,然(ran)后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到(dao)南郊相见,这是见天。沿途经过(guo)宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩(wan)的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
南朝遗留下的四百八十多座古寺(si),无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。

注释
崩殂(cú):死。崩,古代称帝王、皇后之死。殂,死亡。
⑷衾凤:绣有凤凰图纹的彩被。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。
⑥会:会朝,上朝。且:将。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。

赏析

  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情(zhi qing),亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出(yin chu)了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌(zhi xian),说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

曹凤笙( 宋代 )

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简 介

曹凤笙 曹凤笙,字伯镛,江苏高邮人。

梦天 / 费莫康康

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.


江上渔者 / 戈元槐

彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 汗奇志

豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 慈凝安

星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。


天香·咏龙涎香 / 窦新蕾

"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,


水龙吟·过黄河 / 臧宁馨

言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 梅辛酉

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。


和袭美春夕酒醒 / 漆雕春晖

"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。


八月十五夜赠张功曹 / 陀昊天

因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。


卖花声·怀古 / 图门果

可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"