小寒食舟中作

曷维其同。"
"踏破苔痕一径斑，白云飞处见青山。
摩天截汉何潇洒，四石五云更上下。下方小兆更拜焉，
"水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，
己不用若言。又斮之东闾。
"手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，
暖催春促吐芳芽，伴雨从风处处斜。
春病与春愁，何事年年有。半为枕前人，半为花间酒¤
而有斯臭也。贞为不听。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲，正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长，此会散、几时还聚。试为挹飞云，问解寄、相思否。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？