首页 古诗词 述志令

述志令

宋代 / 沈亚之

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。


述志令拼音解释:

san ri si ri wu liu ri .pan bo hua yuan sou wan lei .zhou yin xing han tao tian he .
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
yan zhi shao ren xin .shi qu bu ke zhao .du gu zhai qian qu .kong hou zui zhong yao .
.qing lei yin ji wang yun kong .zuo ye yuan luan dao shi zhong .yi juan su shu xiao yong ri .
fu xue chu shen jian .yao feng yi gao cen .ming tang jiu bu gou .yun gan he sen sen .
.zhe zhi ben chu chu wang jia .yu mian tian jiao wu tai she .song bin gai shu luan feng ji .
gao shi lv shu geng .yi qing fei ni yang .yin o wu zi yun .yan yu duo gu chang .
gong zhi bai li .deng jiang bai fu .jian yu xin gong .shi zhan liang lv .qi jian rong se .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
lian mei jie huan tu .shan you jin suo cao .qu qian ji chang yi .cheng shen ping qing gao .
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .

译文及注释

译文
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  梁丘据对晏(yan)子说:“我到死(恐怕)也赶(gan)不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常(chang)常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
宁(ning)(ning)可在枝头上怀抱着(zhuo)清香而死,绝不会吹落(luo)于凛冽北风之中!
不要说从山岭上下来就没有困难(nan),这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
草虫的叫(jiao)声多么可悲,鸿雁(yan)孤独地向南飞翔。

注释
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
卒然:突然。卒,通“猝”。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。

赏析

  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏(xin shang)点。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力(bi li)舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮(shui xi)鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际(shi ji)上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈(bai ying)尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本(ze ben)身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

沈亚之( 宋代 )

收录诗词 (3976)
简 介

沈亚之 沈亚之(781—832),字下贤,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。工诗善文,唐代文学家。沈亚之初至长安,曾投韩愈门下,与李贺结交,与杜牧、张祜、徐凝等友善。举不第,贺为歌以送归。元和十年(公元八一五年)第进士。泾原李汇辟掌书记,后入朝为秘书省正字。大和初,柏耆为德州行营诸军计会使,召授判官。耆贬官,亚之亦贬南康尉。后于郢州掾任内去世。沈亚之兼长诗、文、传奇,曾游韩愈门下,以文才为时人所重,李贺赠诗称为“吴兴才人”

归舟 / 过雪

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"


扫花游·九日怀归 / 甘幻珊

平生意气今何在,把得家书泪似珠。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。


蝴蝶 / 夹谷天烟

"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。


观大散关图有感 / 普辛

簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,


扫花游·西湖寒食 / 诺南霜

君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。


过钦上人院 / 范姜丹琴

相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"


长沙过贾谊宅 / 洛亥

不忍见别君,哭君他是非。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。


夏日南亭怀辛大 / 段干庆娇

论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


题西太一宫壁二首 / 宝阉茂

礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
却向东溪卧白云。"
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。


伤春怨·雨打江南树 / 野从蕾

明明三飞鸾,照物如朝暾。"
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。