国风·陈风·泽陂
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。
"行尽青山到益州，锦城楼下二江流。
先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。"
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
旧使常以礼，新怨将谁吞。胡为乎泥中，消歇教义源。"
"温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
国风·陈风·泽陂拼音解释:
jue ji nian wu xian .liang shi qi xin shang .dan yi po xin chuo .xu shi fu qing chang .
jiang xue jin hua dian .qin geng gou dun tian .shi chen rong jian lie .fang shi xin qiu xian .
shi xiang chun yan wa gou shang .san kai chao chi zhan chao guang .
.xing jin qing shan dao yi zhou .jin cheng lou xia er jiang liu .
xian qi ying xian sui .geng ban zhan zi chen .yuan de chang hui ying .qing wei gan zi zhen ..
.zhu ren ye shen yin .jie ru qi zi xin .ke zi zhou shen yin .tu wei chong niao yin .
yi zhi wu wen zu .wei xian bu dao sun ..
jiu shi chang yi li .xin yuan jiang shui tun .hu wei hu ni zhong .xiao xie jiao yi yuan ..
.wen quan liu ru han li gong .gong shu xing xing yu dian kong .
nai yu nai zhi .cai you hou xi .wan qi shi jia .yang fu fu zi .
译文及注释
译文
悔悟过失改正错误，我(wo)又有何言词可陈？
家乡既已一(yi)片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓(man)轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放(fang)。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
并不是道人过来嘲笑，
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
在上有青天。在下有年幼(you)的孩子。你现在这样做不对！”
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
注释
15、永元中，举孝廉不行：永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年-105年）。
⑽寻常行处：平时常去处。
8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
⑷思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
窟，洞。
②“绿满”句：在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
赏析
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性(xiang xing)之外，还在于它有高超的表现技巧。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
第二首
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再(rong zai)命一个相应的诗题。
“闲鹭栖常早，秋花(qiu hua)落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明(shuo ming)了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhong zhi)佳作。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性(xiang xing)之外，还在于它有高超的表现技巧。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
第二首
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再(rong zai)命一个相应的诗题。
“闲鹭栖常早，秋花(qiu hua)落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明(shuo ming)了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhong zhi)佳作。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
中秋夜洞庭湖对月歌
竹香新雨后，莺语落花中。莫遣经过少，年光渐觉空。"
镜数成丝发，囊收抆血衣。酬恩有何力，只弃一毛微。"
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
坐久罗衣皱，杯频粉面骍.兴来从请曲，意堕即飞觥。
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒，宰臣委佩观摇笔。
"吉凶岂前卜，人事何翻覆。缘看数日花，却翦凌霜竹。
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
小重山·谁向江头遗恨浓
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
有伊光鉴人，惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂，四座同氛氲。
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。"
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
"岧峣青云岭，下有千仞谿.裴回不可上，人倦马亦嘶。
众乌齐搏铄，翠羽几离披。远掷千馀里，美人情亦衰。
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
紫骝马
千峰映碧湘，真叟此中藏。饭不煮石吃，眉应似发长。
东方有艰难，公乃出临戎。单车入危城，慈惠安群凶。
"新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
尔时心气壮，百事谓己能。一别讵几何，忽如隔晨兴。
"灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）"
满庭芳·看岳王传
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
"碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。
闪怪千石形，异状安可量。有时春镜破，百道声飞扬。
"三刀梦益州，一箭取辽城。（以下见《纪事》）。
御笺银沫冷，长簟凤窠斜。种柳营中暗，题书赐馆娃。"
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，
庆庵寺桃花
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。"
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
"八柱共承天，东西别隐然。远夷争慕化，真相故临边。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁，满院池塘春欲回。
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
"亲友关心皆不见，风光满眼倍伤神。
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
"江北万人看玉节，江南千骑引金铙。凤从池上游沧海，
"一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
却下龙门看渐远，金峰高处日微明。"
敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。
孤雁二首·其二
晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
"晚雨晓犹在，萧寥激前阶。星星满衰鬓，耿耿入秋怀。
君为分手归，我行行不息。我上秦岭南，君直枢星北。
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
长安秋夜
瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。一旦不辞诀，摄身凌苍霞。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
梓人传
安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谋细，虬盘而蠖伸。
"公来第四秋，乐国号无愁。军士游书肆，商人占酒楼。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
"昔日股肱守，朱轮兹地游。繁华日已谢，章句此空留。
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
翠色绕云谷，碧华凝月溪。竹林递历览，云寺行攀跻。
"寒光照旌节，关路晓无尘。吏谒前丞相，山迎旧主人。
上李邕
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
丹禁虚东閤，苍生望北辕。徒令双白鹤，五里自翩翻。"
岁晏将何从，落叶甘自轻。"
卢子躘踵也，贤愚总莫惊。蚊虻当家口，草石是亲情。
洛下相逢肯相寄，南金璀错玉凄凉。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
"庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。
袅娜方遮水，低迷欲醉人。托空芳郁郁，逐熘影鳞鳞。