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别董大二首·其二

南北朝 / 杨存

政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
山花寂寂香。 ——王步兵
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


别董大二首·其二拼音解释:

zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..

译文及注释

译文
阳光(guang)中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
冉冉升起的(de)云霞荡涤我(wo)的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一(yi)样。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
忽然间狂风卷地而(er)来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁(lu)国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑(nao)海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。

注释
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
⑶铿然:清越的音响。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
奄奄:气息微弱的样子。
【当】迎接
③翻:反,却。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。

赏析

  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有(wu you)力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶(lu lun) 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味(fa wei)的生活感受。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片(he pian)言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
第一首
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了(xia liao)眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

杨存( 南北朝 )

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简 介

杨存 杨存(一○五八~一一二八),字正叟,一字存之,庐陵(今江西吉安)人。神宗元丰八年(一○八五)进士。官袁州司理参军,历知长乐、猗氏、仁和、奉符等县,通判建昌军。又通判洪州。钦宗靖康元年(一一二六)上章致仕。高宗建炎二年卒,年七十一,事见《诚斋集》卷一二二《通判洪州杨公墓表》,《宋史翼》卷一九有传。

折桂令·客窗清明 / 陈廷宪

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


乡思 / 李士悦

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。


相见欢·林花谢了春红 / 曾懿

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。


山行杂咏 / 吴礼之

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


红窗月·燕归花谢 / 顾德润

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 舒雄

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 赵禹圭

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 任翻

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 庾信

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


国风·周南·桃夭 / 黎善夫

寂历无性中,真声何起灭。"
(来家歌人诗)
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"