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途经秦始皇墓

明代 / 刘荣嗣

今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


途经秦始皇墓拼音解释:

jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
mo xiang dong yuan jing tao li .chun guang huan shi bu rong jun ..
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
xing yan nan fei si xiang xin .hu ran xi xiao xiang qin guan ..
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
liang zu yi li wu wai shi .shi jun he chi wu hou feng ..

译文及注释

译文
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还(huan)是那鸟儿的精灵?
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上(shang)用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找(zhao)剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  夏、商、周三王朝之所(suo)以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干(gan)草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。

注释
为:只是
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
莲花,是花中的君子。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
(66)赴愬:前来申诉。

赏析

  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的(shang de)极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个(yi ge)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身(shen)报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  王安石善于融合前人诗句入(ju ru)诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出(qu chu)的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

刘荣嗣( 明代 )

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简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 高启

寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"


晁错论 / 孙起卿

多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 谭粹

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。


杨柳 / 张大亨

九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"


饮酒·其九 / 杨维震

俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


和张燕公湘中九日登高 / 陈奕禧

蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。


太史公自序 / 徐悱

日月欲为报,方春已徂冬。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。


南歌子·脸上金霞细 / 刘硕辅

"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


醉太平·春晚 / 陈奕

立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"


过虎门 / 李莲

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。