首页 古诗词 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

五代 / 程大中

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚拼音解释:

fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .

译文及注释

译文
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化(hua)开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分(fen)了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家(jia)吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日(ri)的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根(gen)本没有是非定论。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。

注释
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑷但,只。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
(7)零丁:孤苦无依的样子。
惹:招引,挑逗。
(1)哺:指口中所含的食物

赏析

  第三、四句,是点明其痛苦的(de)原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教(fo jiao)的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是(tong shi)天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现(hui xian)实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

程大中( 五代 )

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简 介

程大中 清湖北应城人,字拳时,号时庵。干隆二十二年进士,官蕲州学正。殚心稽古,淹通经史,有《测言》、《存山堂集》、《余事集》等。

梅花绝句·其二 / 兰雨函

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


念奴娇·周瑜宅 / 闾丘果

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


夜雨寄北 / 圣丑

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


纵游淮南 / 容智宇

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


生查子·旅思 / 夏侯龙

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


韩奕 / 揭玄黓

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 慕容俊蓓

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
见《吟窗杂录》)"


宿清溪主人 / 张静丝

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 邢辛

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"


渡易水 / 公冶春景

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。