译文
此行是继承谢公的(de)风雅传(chuan)统和精神,不仅仅是来这里散心。
那河边、远处,萧瑟秋风中(zhong),有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直(zhi)运输着流水。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
白日真黑夜假谁去分(fen)辨,从古到今的事无尽无休。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度(du)?
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
斑鸠问:“是什么原因呢?”
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
确实很少能见她(ta)笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
农民便已结伴耕稼。
注释
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
④ 何如:问安语。
甲:装备。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
③焦而不吾类:(脖子)细小一点也不像我们。焦,干枯,这里形容人的脖子细。类,类似。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。