满庭芳·南苑吹花
轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。温池下绝涧，栈道接危峦。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
"门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。
"江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
喜构大厦成，惭非栋隆吉。"
沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。"
大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。
"寂寂罢将迎，门无车马声。横琴答山水，披卷阅公卿。
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，
瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。"
同怀不在此，孤赏欲如何。"
满庭芳·南苑吹花拼音解释:
qing qi you xian le .yi bing shang jie an .wen chi xia jue jian .zhan dao jie wei luan .
dang shi ge wu ren bu hui .hua wei jin ri xi ling hui ..
.men xu gong hou lie .pin feng shi li xing .song luo fang you ji .tao li hu wu cheng .
.jiang shang dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
xi gou da xia cheng .can fei dong long ji ..
cang ming fu hai huan cheng shao .su yue kai lun ji shi zhong ..
da hao yu zhong ping .huang wei tian xia jing .can chen zhao wen wu .yu zhou jia sheng ming .
.ji ji ba jiang ying .men wu che ma sheng .heng qin da shan shui .pi juan yue gong qing .
wan zhuan neng qing wu guo shi .pei hui qiao fu han huang tan .qin zhong zuo qu cong lai yi .
yao chi zhu bi en fang jiu .bi yue wu wen xing zhuan shen ..
tong huai bu zai ci .gu shang yu ru he ..
译文及注释
译文
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏(ping)，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
巨鳌背负神山舞动四肢(zhi)，神山怎样才能安然不动？
太史公司马(ma)迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但(dan)儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那(na)么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它(ta)缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开(kai)头。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
注释
不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。
200、娱耳目、乐心意：赏心悦目。
我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
藩：篱笆。
③动春锄：开始春耕。
赏析
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
这篇散文是苏轼早年(nian)所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩(se cai)的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境(jing)，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末(shi mo)“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
这篇散文是苏轼早年(nian)所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩(se cai)的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境(jing)，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末(shi mo)“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
严仁( 唐代 )
收录诗词 (7575) 首
简 介
严仁 严仁（约公元1200年前后在世）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。
野人送朱樱
翔鹍逐不及，巢燕反无归。唯有团阶露，承晓共沾衣。"
古来犬羊地，巡狩无遗辙。九土耕不尽，武皇犹征伐。
"热戏争心剧火烧，铜槌暗执不相饶。
"鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。
魑魅天边国，穷愁海上城。劳歌意无限，今日为谁明。"
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
老臣预陪悬圃宴，馀年方共赤松游。"
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。
蜡日
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。"
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
清风何不至，赤日方煎烁。石露山木焦，鳞穷水泉涸。
更有留情处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风。"
"穿屋穿墙不知止，争树争巢入营死。林间公子挟弹弓，
孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。
稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。
"越岭千重合，蛮溪十里斜。竹迷樵子径，萍匝钓人家。
嘲三月十八日雪
如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。使余力兮翦余发，
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
"金门去蜀道，玉垒望长安。岂言千里远，方寻九折难。
"昨见春条绿，那知秋叶黄。蝉声犹未断，寒雁已成行。
淑气来黄道，祥云覆紫微。太平多扈从，文物有光辉。"
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
"圣政惟稽古，宾门引上才。坊因购书立，殿为集贤开。
天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐微微。"
老子(节选)
道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。"
济济同时人，台庭鸣剑履。愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
沧洲自有趣，谁道隐须招。"
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
"彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
瑶井玉绳相向晓。
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。"
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
何人送客故人情，故人今夜何处客。"
"今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。
缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。"
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
"我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
我心松石清霞里，弄此幽弦不能已。我心河海白云垂，
邴原泣学
皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
"江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
但恐星霜改，还将蒲稗衰。怀君美人别，聊以赠心期。"
雷雨垂膏泽，金钱赐下人。诏酺欢赏遍，交泰睹惟新。
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
罢相作
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。
应怜水宿洞庭子，今夕迢遥天一方。"
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
愿持山作寿，恒用劫为年。"
好事近·梦中作
裛露摘香园，感味怀心许。偶逢西风便，因之寄鄂渚。"
庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。"
吏部既三践，中书亦五期。进无负鼎说，退惭补衮诗。
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
风飘雨湿亦不移，君家树头多好枝。"
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。火德云官逢道泰，天长日久属年丰。
眼儿媚·咏红姑娘
衣冠皆秀彦，罗绮尽名倡。隔岸闻歌度，临池见舞行。
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
髦彦星辰下，仙章日月回。字如龙负出，韵是凤衔来。
碧水摇空阁，青山绕吹台。圣情留晚兴，歌管送馀杯。"
春风罥纨袖，零露湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。"
吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。"
朔马饮寒冰，行子履胡霜。路有从役倦，卧死黄沙场。
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
杂说四·马说
淡云笼影度，虚晕抱轮回。谷邃凉阴静，山空夜响哀。
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
沙塞三千里，京城十二衢。杨沟连凤阙，槐路拟鸿都。
龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。
"故事推三独，兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。
非关怜翠幕，不是厌朱楼。故来呈燕颔，报道欲封侯。