踏莎行·候馆梅残

饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
"好人人。去来欲见无因。记当时、窃香倚暖，岂期蝶散鹣分。到而今、漫劳梦想，嗟后会、惨啼痕。绣阁银屏，知他可处，一重山尽一重云。暮天杳、梗踪萍，还是寄孤村。寂寥月，今宵为谁，虚照黄昏。
冯夷剪碎澄溪练，飞下同云。着地无痕。柳絮梅花处处春。山阴此夜明如昼，月满前村。莫掩溪门。恐有扁舟乘兴人。
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
还记涌金楼，共抚雕阑，低度浣沙曲。自与故人轻别，荣枯换凉燠。亭亭影，惊艳目。忍到手、又成轻触。悄无语，独捻花须，心事曾卜。"
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"
楔子(外末上，开)老夫王员外便是，家住在汴梁西北角隐贤庄居住。家中有万贯钱财。有个孩儿，唤做万宝奴，一家儿看成似神珠玉颗。我不合将人上了神灵的纸马，又将来卖与别人还愿。我卖的是草香水酒，似我这等瞒心昧己又发迹，除死无大灾。(下)(正旦上，开)老身是张屠的母亲，得了些症候，看看至死，不久身亡。叫张屠孩儿来，我想一口米汤吃。(正末上，云)自家张屠的便是，街坊每顺口叫我做小张屠。娘儿两个，开着个肉案儿。母亲自二十上守寡，经今六十二岁。不想十五日看灯回来得病，渐加沉重，想口儿米汤吃。大嫂，家中无米，将棉袄我去王员外家当去。(外旦云)这袄子是故衣，只值二升米。你将去如珍珠一般，休要作贱了。(下)(正末唱)【仙吕】【端正好】我则待积阴功，他则待贪财物。咱两个利名心水火不同炉，全不肯施财周济贫民苦，无半点儿慈悲处。【幺篇】便是有那金银垛至北斗待何如？当日鲁子敬谒周瑜，郭原真访亚大。将一领新棉袄，你道是旧衣服。你二升米，看承做两斛珠。不由我心劳攘，意踌躇，好教我心忙怎语。第一折(正末将米二升到家，云)大嫂，这米将去，舂得熟着，与母亲煎汤吃。大嫂你怎又烦恼？母亲知道，又加了病症。你放得欢喜着，母亲也欢喜。你不知道这等孝勾当！(唱)【仙吕】【点绛唇】母亲病在膏盲，你孩儿仰天悲怆，添惆怅。母亲受半世孤孀，却怎生越划地无承望。【混江龙】别无甚倚仗，受孤孀耽疾病受凄凉。心劳意攘，腹热肠慌。忍冻饿谁怜儿命蹇，守孤贫争敢母亲忘。常则是半抄儿活计，一合儿糇粮。看看至死，不久身亡。遇不收时月，饥俭年光。母亲眼中泪不离了枕席边，你孩儿腹中愁常潜在眉尖上。都不到一时半刻，寻思到百计千方。【油葫芦】(云)大嫂，你学几个古人，(唱)孟氏贤达有义方，夫姓梁，常则是荆钗布袄守寒窗。为夫的，文章冠世诗书广，为妻的孝廉仁义名真响。母亲行时时亲拜复，勤勤的厮问当。便有志诚心，无半点儿虚诳。常则是朝侍奉，暮煎汤。(云)孟光夫主是梁鸿，与他那妻无话。要我喜时，你则布袄荆钗，便是夫妇。与他夫主送饭，高高的擎着，这个便是那举案齐眉。大嫂，你省得那昏定晨省的勾当？【天下乐】谁不待举案齐眉学孟光，怕不待开张，那里取升合粮？与人家打勤劳做生活有甚妨？怕不待时时的杀个猪，勤勤的宰个羊，觅几文邓通钱将我娘侍养。【那咤令】住孤村小庄，无亲族当房。若母亲命亡，天那！谁人觑当。大嫂，你学取些贤孝心，我有宽宏量，休学那忤逆婆娘。【鹊踏枝】带头面插金装，穿绫罗好衣裳，出来的毁遍尊亲，骂遍街坊。你学那哭长城送寒衣孟姜，休学那无廉耻盗果京娘。(云)大嫂，你学二十四孝咱。(唱)【寄生草】我虽不读《论》《孟》篇，多闻孝义章。舜子孝母天将养，郭巨埋子天恩降，孟宗哭竹天垂象。王祥卧鱼标写在史书中，丁兰刻木图画在丹青上。(请太医科)(外末医云)我药用朱砂定心丸便可。【醉扶归】卖弄他指下明看读广，止不过《宣明论》、《瑞竹堂》。通圣散、青龙丸、白虎汤，怎莫这般药直银七两？量这个张屠户朝无夜粮。他可怒从心上一起，可见老母亲病着床。(云)医士说，这药用一钱朱砂引子。王员外有，他要现钱，才肯与人。(正旦云)夫主，有俺父与我人一双，去换来。(末见外)(员外与假朱砂)(末问)朱砂有真假？(员外说)害你来俺除死无大灾。【金盏儿】朱砂面有容光，这物色淡微黄。他那里咒连天誓说道无虚诳，恨不得手拈疾病便离床。愿母亲三焦和肺腹，五脏润肝畅。可怜见俺忤逆子，则怕妨杀俺七十娘。(末云)大嫂，这假朱砂母亲吐了，别无救母之方。俺两口望着东岳爷拜，把三岁喜孙，到三月二十八日，将纸马送孩儿焦杯内做一枝香焚了，好歹救了母亲病好。上圣有灵有圣者！【后庭花】我这里望东岳圣帝方，祝神明心内想。则为我生身母三熊病，许下喜孙儿做一炷香。我这里过茶汤，愿母亲通身舒畅。汗溶溶如水一江，参似冰凉。面溶溶有喜光，笑孜孜亲问当。【青哥儿】病可却便是平生、平生模样，往日、往日形像。常言道孝顺心是人间海上方。每日家告遍街坊，谁肯惭惶？仰告穹苍，许下明香，儿做神羊。谁想道舍死回生便离床，兀的是天将傍。【赚煞尾】(云)母亲疾病痊可，有何不喜。母亲病体万分安，你儿喜气三千丈。舍了我嫡亲子热血一腔，咱人有子方知不孝娘，岂不问哀哀父母情肠。我这里自参详，不由我喜笑愁忘，再不揾伤心泪两行。将孩儿焰腾腾一炉火光，碜可可一灵身丧。舍了个小冤家，一心侍奉老尊堂。第二折(正末扮上，开云)母亲，三月二十八将近，你儿三口儿，待往大安神州东岳庙上烧香去．说与母亲。(母亲云)你去烧香，休带喜孙去。(末云)许愿时有孙儿来，须得他同去。(母亲云)你三口儿少吃酒，疾去早来。【越调】【斗鹌鹑】青云天宫千重，占有峰峦万朵。明晃晃金碧琉璃，高耸耸楼台殿阁。王孙每宝马金鞍，士女每香车绮罗。正遇着春昼暄，丽日和。袅春风绿柳如烟，含夜雨桃红似火。(旦末行路科，旦问末)怎生走了几日，到不得大安神州？(末云)兀那高山便是。【紫花儿序】闹清明莺声婉啭，荡花枝蝶翅蹁跹，舞东风剪尾娑婆。你看那车尘马足，作戏敲锣，聒耳笙歌，不似今年上庙的多。普天下名山一座，壮观着万里干坤，永镇着百二山河。(末扮王员外，云)我每一年三月二十八，去大安神州做一遭买卖。到那里卖与人的纸钱。上了神灵，我又将卖。我又有一个孩儿叫做万宝奴，我一家儿看成似神珠玉颗。行好的倒无钱，又无儿女，但我瞒心昧己，倒有钱又有儿。我看来除死无大灾。(正旦末云)俺三口儿来到三门下，宵歇一宵，明日早晨还愿。(外末上)吾是炳灵公，这位是崔府君，这位是速报司。俺三位神灵，察谁是孝子，谁是忤逆之人。今有王员外瞒心昧己，不合神道，恶祸生身。城隍奉吾神令，教那急脚李能，半夜后将王员外儿神珠玉颗抱去。明日午时，去在那火池里烧死，却把孝子张屠的喜孙儿，虚空里着扮为凡人，先送与他母亲。休教人识得是神人。(下)【金蕉叶】你去山门前潜躲，你去东廊下休来伴我。你向松阴中权且歇波，我入三门沉吟了几合。【调笑令】别无甚献贺，为救俺母亲活，上圣！教张屠无奈何。报娘恩三年乳哺恩临大，怀耽十月娘情多。弃儿救母绝嗣，我为亲娘暴虎冯河。【金蕉叶】恩养上谁人似我，孝名儿天地包罗。将亲娘煨干就湿都正过，四十年受苦奔波。【调笑令】为母亲疾病可，因此上许下他，便无子息待如何。病未可，不须我，古人言，儿女最情多。【小桃红】也是前生那世冤业多，积攒下六年祸，教他今生忍饥饿，受贫薄，为这人昧神造业天来大，也是他前生做作，故教他今生折剉，须是贫恨一身多。【鬼三台】见神灵在空中坐，鬼使是天丁六合。炳灵公府君神像恶，速报司两鬓双皤。阔剑长枪排列多，有十王地府阎罗。上圣，金鞭指引俺孩儿，舒圣手遮罗护我。【寨儿令】我心恍惚，面没罗。是谁人撒然惊觉我。则见圣像严恶，鬼似喽罗，排列的闹呵呵。穿红的圣体忙挪，穿青的子细评跋，穿绿的亲定夺。似白日里无差讹，元来是一枕梦南柯。【鬼三台】那里哭的声音大，到来日只少个殃人货。儿女是金枷玉锁，你道他悲，理当合，你来朝也似他。接孩儿那人姓甚么？万人中认的是那个？你孩儿带着金钏银镯，敢远乡了神朱玉颗。【秃厮儿】焰腾腾无明烈火，昏惨惨宇宙屯合。儿也！咱两个义绝恩断在这垛，人穰穰，闹呵呵，无个收罗。【圣药王】寻思了半晌多，当炉不选火。一炷香天下愿心多，他那里泪似梭，则管里扯住我。报娘恩非是我风魔，火葬了小胡娑。【尾】两行清泪星眸中堕，我这九曲柔肠刀割。弃了个小冤家凄凉杀他，存得个老尊堂快活杀我。第三折(正末扮急脚上，开)小人姓李名能，□州人氏。生前时曾跟磁州崔相公，相公死之后为神，封为府君，取小人做个急脚鬼。今日蒙神旨，差送孝子张屠孩儿还家。我相公的圣佑与做勾当的灵报。(诗曰)守分休贪不义财，命中合有自然来。若将巧计干求得，人不为仇天降灾。【中吕】【粉蝶儿】富和贫天地安排，使心计放钱举债，恼神灵天祸生灾。那一个是人上人，他则待利上取利，全不想其中毒害。便休题苦尽甘来，利名场有成有败。【醉春风】他则待人满眼本钱宽，全不想得临头天地窄，明晃晃刀山一齐排，无一个改，改。但有些八难三灾。一心斋戒，把神灵抛在九霄云外。(末云)奉炳灵公旨，送孝子张屠儿离了神州。【迎仙客】出神州十字街，下东岳摄魂台，奉圣帝速风早到来。积善的遇着祯祥，作恶的生下患害。哭的那厮急煎煎抹泪揉腮。张屠笑吟吟，醉里干坤大。(外旦上，开)老身是王员外的母亲，有孩儿。吾儿每年三月二十八日，去大安神州做一遭买卖。有人来说，不见孙子神珠玉颗。我想王员外买卖上多有不合神道，折我这孙子。好去张婆婆问个信去。(下)【石榴花】我这里入深村过长街，齐临临踏芳径步苍苔，见老娘娘低首泪盈腮。莫不是张屠的奶？说不沙鬓发斑白。元来是济贫拔富王员外，上东岳灭罪消灾。据着他心平心善心宽大，何须你烧香火醮钱财。【斗鹌鹑】贪财的本性难移，作恶的山河易改。这小的死卫生福，逢着善战。你孩儿掘着丧门遇着太岁逢着吊客，娘莫怪责。这孩儿牙落重生，你孩儿石沉大海。(外旦云)张婆婆，这个孩儿，是这哥哥送来？(张婆云)正是。(迎接科)【上小楼】见个婆老人他那龙钟老态，恰便似这般殷勤接待。你孩儿吃的醉眼横斜，醉墨淋漓，倒在长街。这个小婴孩，我送来，你全家宁奈，你只望着大安州磕头礼拜。【幺篇】一来是神明鉴戒，二来是天公眷爱。你孩儿为报娘恩，感动神灵，为母伤怀。你家私日日增，岁岁长，无灾无害，你一家儿否极生泰。(外旦云)哥，你与张屠几年朋友？【满庭芳】俺两个深交数载，你张屠吃的前合后偃，东倒四歪。我惯曾出外偏怜客，违不过昆仲情怀。你孩儿便似病海中救出你母灾，我便是火坑中救出你儿来。他那里两手忙加额，我担着天来大利害，元来是天地巧安排。【普天乐】问从初，添惊怪，他道我头似土块，身似泥胎。支更在金殿中，听在这事在衙门外。牌面上书神字催香赛，拂西风满面尘埃。也不是张千李牌，也不跟州官县宰，这一场恰便似鬼使神差。【快活三】三门外大会垓，两廊下闹埃埃。非干运拙共财哀，则为他造恶弥天大。【朝天子】你那厮最歹，直恁爱财，恰待快阎王怪。你那厮损人安己惹下祸灾，(云)说与你王员外。再休放来生债。啼哭的摘胆剜心，伤情无奈，他道除死无大灾。炳灵公圣裁，小龙王性乖，无半时摔破了你天灵盖。【耍孩儿】你孩儿孝廉仁义阴功大，一炷香名扬四海。忠心报母世间希，美名儿动省惊台。孝顺名标入千秋万古忠良传，与媳妇儿立一面九烈三贞贤孝牌。孝名儿人都爱，姓王的祸因恶积，姓张的福已成胎。【二煞】张家则待要称千秋万古名，王家则待要利增百倍财，见如今鬼神嫌街坊怪。王家是非海内忧愁深，张家安乐窝中且快哉。到二母直拜，张婆婆道与张屠，少饮无名之酒，王婆婆说与王员外，再休贪不义之财。(小旦寻孩儿科)(末云)娘娘，那里有个神灵，在生时是包待制，死后为神，速报司是也。【煞】那爷爷曾抚的社稷安，补圆天地窄。穿一领紫罗袍，手秉着白象简，腰系着黄金带。那爷爷睁双怪眼乌云黑，两鬓银丝雪练白。那爷爷威风整神通大，断阴司能驱鬼使，判南衙不爱民财。【尾声】由你香焚满斗香，财排万斗财，归家还舍沿离寨，这早晚十谒朱门九不开。一负人烟大，止不过前山后岭，休猜做大院深宅。(末云)张婆婆，我留下这包袱。上面有个字，交张屠看，他须认我名字。【煞尾】要寻处无处寻，见来时难见来。你道收藏幼子无妨碍，恰便似拾得孩儿落得摔。第四折(旦、末回家科)(末云)大嫂，咱到家见母亲，问孩儿，说甚的好？(旦云)只说明了不见。(离大安州，下山科)【双调】【新水令】泪汪汪心攘攘出城门，好教人眼睁睁有家难奔。仰天掩泪眼，低着揾啼痕。懒步红尘，倦到山村，入的宅门，愁的是母亲问。(旦、末到家，叫门科)(母亲问)张屠，你二口儿来了，孩儿那去了？(旦、末跪下科)【沽美酒】迎门儿拜母亲，犹兀自醉醺醺。(云)孩儿交你哥哥者，连孙儿不见了。(唱)你似醉如呆劳梦魂，从根至本，一声声说元因。【太平令】想母亲病枕着床时分，你孩儿急煎煎无处安身。望东岳神祠一郡，格幼子喜孙儿，火焚在焦盆，是你那不孝的愚男生忿。(婆婆云)你二口那里有心去烧香。你吃得醉了，丢了孩儿，我跟前说谎道焚了，亏杀李能哥哥送来。怕你两口不信，叫孩儿出来你看。喜孙出来！(旦、末惊怕，跪下)【雁儿落】听说罢唬了魂，说得我半晌如痴挣。母亲暗藏着腹内忧，打迭起心头闷。【德胜令】这喜孙儿把火自焚了身，正日午未黄昏。皆是你媳妇严贞烈，也是你歹孩儿佯孝顺。我记得神灵，昨夜梦里传芳信：这小的久已后成人，到做了凌烟阁上人。(母亲将包袱与张屠看)(张屠认得是神急脚李能的系腰科)(旦云)元来神灵先送将孩儿来了，俺一家儿望着大安神州东岳爷爷，将香案来。(末叫母亲云)我想这世间人，打好歹都有报应。俺都拜谢神灵来。【水仙子】莫谩天地莫谩神，远在儿孙近在身。焚儿救母行忠信，报爷娘养育恩，劝人间爷子恩情。为父的行忠孝，为子的行孝顺，传与你万古留名。题目炳灵公府君神怒速报司梦中分付正名王员外好赂贪财小张屠焚儿救母
危楼下，数不尽，去帆多。人人惊肉生髀，却日欲挥戈。谁识矶边泉石，别有壶中天地，烟雨一青蓑。自笑亦华发，三叹吊岩阿。"
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！
"换桥度舫，添柳护堤，坡仙题欠今续。四面水窗如染，香波酿春麹。田田处，成暗绿。正万羽、背风斜矗。乱鸥去，不信双鸳，午睡犹熟。
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"