首页 古诗词 过融上人兰若

过融上人兰若

元代 / 范祖禹

虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。


过融上人兰若拼音解释:

sui ping xiu chuang du bu xiu .tong chuang xiu ban de zhi wu ..
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
liu lian chi shang zhuo .kuan qu cheng wai yi .huo xiao huo ou yin .shui zhi ci xian wei .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
zhi cong meng ya ba .gao zi hao mo shi .si mian wu fu zhi .zhong xin you tong li .
wang wang wen qi feng .su shi you huo fei .lian jun tou ban bai .qi zhi jing bu shuai .
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
bi jin qian huang dian .shi cheng jin xiu dui .chang si huo yun wu .hu xi fang chen ai .
zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .

译文及注释

译文
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装(zhuang)的慷慨。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲(zhou)上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
虎豹在那儿逡巡来往。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
又深又险的蓝溪水,把多少(shao)采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂(hun)啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  孔子说:“好啊!政策(ce)宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。

注释
1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。

赏析

  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳(bie yan)”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  第二部分即后十八句,写修竹被(zhu bei)制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对(xiang dui)前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重(qi zhong)甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

范祖禹( 元代 )

收录诗词 (5486)
简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

水仙子·渡瓜洲 / 叶癸丑

"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
有似多忧者,非因外火烧。"


水仙子·渡瓜洲 / 偶启远

十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"


初夏 / 其凝蝶

逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。


送李判官之润州行营 / 东方晶

自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。


卜算子·见也如何暮 / 宗政阳

"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"


归园田居·其一 / 戢辛酉

"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。


阆水歌 / 八银柳

疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,


遣悲怀三首·其一 / 卷戊辰

城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。


送梁六自洞庭山作 / 咎丁未

竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


秋日田园杂兴 / 南门世豪

院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。