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蝶恋花·一朵江梅春带雪

唐代 / 元晟

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....

译文及注释

译文
大丈夫一辈(bei)子能(neng)有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水(shui)足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  感念你祖先的意旨(zhi),修养自身的德行(xing)。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
丝竹之所(suo)以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝(zhi),葛藟爬上这根(gen)树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
11. 无:不论。
(8)鞵(xié)、履(lǚ):都是指鞋
(62)傥(tǎng):同“倘”。
7、颠倒:纷乱。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
8、元-依赖。

赏析

  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云(yun),无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定(you ding)下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉(hou han)熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

元晟( 唐代 )

收录诗词 (1533)
简 介

元晟 元晟,生卒年不详,河南洛阳人。玄宗天宝中师事萧颖士,曾应进士试。十三载(754)在长安,与刘太真等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。

周颂·昊天有成命 / 吴宣

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,


春夕酒醒 / 朱耆寿

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


沁园春·孤鹤归飞 / 卫樵

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


/ 贺兰进明

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 曹贞秀

"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


唐风·扬之水 / 钟浚

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


临江仙·柳絮 / 韦处厚

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
有人问我修行法,只种心田养此身。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


江城子·梦中了了醉中醒 / 释广原

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


临江仙·给丁玲同志 / 郑江

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 吕当

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,