首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

明代 / 邵自华

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。


遣悲怀三首·其一拼音解释:

.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..
wen tang tou jin gua chu shu .hou zhi gong pin wei de chang .
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
di li jing zhou fen .tian ya chu sai kuan .bai cheng jin ci shi .hua sheng jiu lang guan .
.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
wan yao jiao ying mei qing feng .si han qing tai chou qiu yu .an jian xin xiang jie ju cong .
hui xing zi xue wu sheng li .gu shou shen qing feng yi jin .song lao shuang tian he bing shen .
.hong ting jiu weng xiang .bai mian xiu yi lang .qi leng chong xuan zuo .lian shu yu dao chuang .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝(chao)之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让(rang)季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行(xing);忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土(tu)之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
大《禹庙》杜甫(fu) 古诗坐落(luo)于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交(jiao)通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面(mian)巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红(hong)色的栏杆,廊上的月光如同白天。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。

注释
⑧泣:泪水。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
梦觉:梦醒。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
156、茕(qióng):孤独。
8.杼(zhù):织机的梭子
②莼:指莼菜羹。
群响毕绝:各种声音全都消失了。

赏析

  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军(jiang jun)山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出(chu)其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐(de fu)败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌(wei ge)者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则(fou ze)何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三(zhe san)个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中(xin zhong)涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

邵自华( 明代 )

收录诗词 (7453)
简 介

邵自华 邵自华,字立岩,大兴人。干隆己卯举人,官清丰教谕。

马诗二十三首·其二 / 万俟桐

"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 凤慕春

"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


汨罗遇风 / 申屠国臣

《野客丛谈》)
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
迎四仪夫人》)
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。


武帝求茂才异等诏 / 申屠困顿

"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"


重赠吴国宾 / 鄂晓蕾

"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 上官立顺

爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


剑门道中遇微雨 / 富察词

鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。


南乡子·端午 / 硕昭阳

将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


与诸子登岘山 / 盘半菡

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,


小雅·伐木 / 轩辕仕超

夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
见《吟窗杂录》)"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。