译文
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
我(wo)真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却(que)不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末(mo)梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
涧(jian)口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
注释
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
4、欲知:想知道
(44)没:没收。
②娟娟:明媚美好的样子。
146.两男子:指太伯、仲雍。