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途中见杏花

先秦 / 吴懋清

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


途中见杏花拼音解释:

yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .

译文及注释

译文
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶(ye)杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然(ran)隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日(ri)升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥(ji)渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足(zu)裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊(huai)片刻间。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各(ge)种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。

注释
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
81、诸葛孔明:三国时诸葛亮的字。元直:徐庶的字。两人原来都在刘备部下,后来徐庶的母亲被曹操捉去,他就辞别刘备而投奔曹操,诸葛亮没有加以阻留。
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
⑦汩:淹没
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
44、任实:指放任本性。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。

赏析

  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  其二
  此诗以十分形象化的手(de shou)法,抒发自己的丹心热血。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师(shi)、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径(zhi jing),无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国(you guo)忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住(shou zhu),只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  其五
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

吴懋清( 先秦 )

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简 介

吴懋清 (774—1845)广东吴川人,字澄观。嘉庆十五年举人。治经学,肆力于笺注义疏。有《尚书解》、《诗经解》、《仪礼测》、《四书解》、《四书榷解》等。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 林辛卯

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。


王翱秉公 / 费莫问夏

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


蝶恋花·从汀州向长沙 / 虎永思

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 彭俊驰

藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


孤儿行 / 毋戊午

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
他必来相讨。


与陈给事书 / 晏含真

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


咏鸳鸯 / 汗埕

梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
但看千骑去,知有几人归。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


闻雁 / 司马欣怡

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


挽舟者歌 / 上官宁宁

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 律庚子

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。