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别舍弟宗一

清代 / 包尔庚

"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。


别舍弟宗一拼音解释:

.yi bie ji han xuan .tiao tiao ge sai yuan .xiang si chang you shi .ji jian que wu yan .
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.han dai jin wei wu .wu gong qi zuo liao .yan ci chuan jing wan .xin qu ding yao rao .
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..
shu yu yan hua run .xie yang xi cai yun .hua zhan fan dou jin .ren jie ruan sheng yin .
ji du cheng en meng ji zhao .yi zi yan xing xie yu yan .qiang jin jia yu ling fei yan .
nan chang yi ta yan xu ru .chu guo qian zhong bi lao lai .wei cheng zhi bian ben zi mo .
.si hai bing ge wu jing chu .ren jia fei ye wang feng yan .
.wen xing jian jian she tai xing .jie yang wei lin wo zhong qing .tian ze bi lai feng sheng zhu .
ye du kong chuan dang xi yang .yi dao xiang ren duo mai mai .wei qing yin jiu yi chang chang .
.yu xie chou chang kui bu cai .duo qing lian lu yi di cui .

译文及注释

译文
烛龙身子通红闪闪亮。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
我(wo)默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛(meng)的柳树,经(jing)历(li)了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫(sao)拂着满地飘坠的花瓣。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看(kan)到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓(xing)。

注释
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑸可怜:这里作可爱解。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
日中:正午。

赏析

  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是(shi)描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便(ye bian)全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  在唐人七(ren qi)绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群(yi qun)围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒(cui zu)乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆(de yu) 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

包尔庚( 清代 )

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简 介

包尔庚 明松江府华亭人,字长明。崇祯十年进士。以名节自励,选广东罗定知州。镇兵哗变,守道被围。尔庚单骑前往,劝谕解散。瑶民起事,尔庚严加守备,安抚首领,地方始安。擢兵科给事中,以母老乞养归。清初举山林隐逸,征聘不出。应知府郭廷弼聘修府志。有《直木居诗集》。

已凉 / 崔子厚

东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。


一落索·眉共春山争秀 / 梁介

绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。


应天长·条风布暖 / 袁鹏图

"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,


寒食日重游李氏园亭有怀 / 余谦一

"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 林东愚

"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"


论诗五首 / 释定光

"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 蔡见先

收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。


玉京秋·烟水阔 / 晋昌

蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。


迎新春·嶰管变青律 / 邵名世

"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。


和子由苦寒见寄 / 陈继儒

地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,