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被衣为啮缺歌

隋代 / 蒋镛

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


被衣为啮缺歌拼音解释:

hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..

译文及注释

译文
  您从前骑龙邀游在(zai)白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来(lai)到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一(yi)起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回(hui)仙乡。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
八月的北疆(jiang),风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
长长的爪子锯齿(chi)般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。

注释
讶:惊讶
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
(53)诬:妄言,乱说。
24、往往:指到处,处处。而:修饰关系连词。是:这(样)。
⑶往来:旧的去,新的来。
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。

赏析

  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达(da)“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫(chong)思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼(yan)光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒(qin han)谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国(shi guo)家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次(zhe ci)赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考(shi kao)验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

蒋镛( 隋代 )

收录诗词 (1542)
简 介

蒋镛 蒋镛,字怿弇,湖北黄梅人。清嘉庆七年(1802)进士,道光元年(1821)借补澎湖通判。慈惠爱民,颇有政声,道光十一年(1831)再任。辑有《澎湖续编》。

思帝乡·春日游 / 张日晸

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
到处自凿井,不能饮常流。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


鲁仲连义不帝秦 / 陈晋锡

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 士人某

西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 吴贞闺

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


书情题蔡舍人雄 / 周爔

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


丑奴儿·书博山道中壁 / 安稹

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
东家阿嫂决一百。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


剑客 / 述剑 / 德月

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


七律·和柳亚子先生 / 陈乘

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


东风齐着力·电急流光 / 李廌

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


大道之行也 / 邝露

难作别时心,还看别时路。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,