送穷文
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
送穷文拼音解释:
lan juan shi chuan lin she bi .ming deng he xi jie yu guang ..
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
fan de qiao feng song .chun feng gu yu qing .jiang tan xia yu xue .shao bei yue wang cheng .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
yin si wan fu zi .jie ke tong qiong shu .he ri du qing guang .xiang huan yong jia ju ..
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
.yi miao su yin yin .gu feng ying lv lin .bu sui xian lu yuan .yi ru dao men shen .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
译文及注释
译文
我家(jia)洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉(zui)酒红颜浑身自然温暖。
后稷原是嫡生长子，帝喾(ku)为何将他憎恨？
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
你乘着(zhuo)(zhuo)一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
回到家进门惆怅悲愁。
注释
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
屣（xǐ）：草鞋，此处用作动词。
益：好处、益处。
（9）举：指君主的行动。
[5]汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
是己而非人：以己为是，以人为非。是:以……为是；认为……对 非：以……为非。
⑹云山：高耸入云之山。
赏析
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕(kong pa)压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人(ren)。此诗矛头堪称“稳、准(zhun)、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史(li shi)上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的(hou de)甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人(ren)。此诗矛头堪称“稳、准(zhun)、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史(li shi)上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的(hou de)甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
耒阳溪夜行
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
阳春美时泽，旭霁望山晖。幽禽响未转，东原绿犹微。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
送裴十八图南归嵩山二首
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
"塞北狂胡旅，城南敌汉围。巉岩一鼓气，拔利五兵威。
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
月夜忆舍弟
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。"
望江南·燕塞雪
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
药园日芜没，书帷长自闲。惟当上客至，论诗一解颜。"
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
逢病军人
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
见《纪事》）
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
卜算子·十载仰高明
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
醉公子·岸柳垂金线
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
何时还清溪，从尔炼丹液。"
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
山鬼谣·问何年
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
题寒江钓雪图
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。