译文
山坡上映着太阳的(de)余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
路遇一个乡下的邻居(ju),问:“我家里还有什么人?”
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出(chu)鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去(qu)远。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
⑸愁:使动用法,使……愁。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
215、若木:日所入之处的树木。