七夕
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
"烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。
况吾与尔辈，本非蛟龙匹。假如云雨来，只是池中物。"
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
闻道经营费心力，忍教成后属他人。"
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
七夕拼音解释:
.chao yi shi bu shu .mu yi shi bu shu .bu shu shi wei jing .xi shuai ming zuo yu .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
.ba tong wu nv zhu zhi ge .ao nao he ren yuan yan duo .
niu ma yin feng yuan .ji tun guo she xi .huang hun lin xia lu .gu di sai shen gui ..
.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .
ke lian yan se jing nian bie .shou qu zhu lan yi pian hong ..
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
suo jie fei du jun ru ci .zi gu cai nan gong ming zheng ..
.jiang nan ming jun shu su hang .xie zai yin jia san shi zhang .jun shi lv ren you ku yi .
译文及注释
译文
柳色深暗
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他(ta)们天真无邪的举动，也是一种(zhong)乐(le)趣呢。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文(wen)章，看到这古迹，让我热泪满眶。
哪里知道远在千里之外，
苏辙年纪很轻，还(huan)没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
河(he)边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦(meng)里很快就能见到他。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂(tang)去洗澡。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
注释
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
5、圮：倒塌。
去：离；距离。
15.绨（tí）：厚绢，粗厚平光的丝织品，用来做书的封面。素：白绢，所以书写。
2、推官：州郡所属的助理官员，常主军事。
赏析
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为(ren wei)是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统(chu tong)治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露(bu lu)，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它(ta)，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统(chu tong)治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露(bu lu)，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它(ta)，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
张九成( 近现代 )
收录诗词 (2711) 首
简 介
张九成 （1092—1159）杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
彭蠡湖晚归
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。"
临江仙·峭壁参差十二峰
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
仲春郊外
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
临江仙·清明前一日种海棠
况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
明朝吏唿起，还复视黎甿."
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
塘上行
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
雪后到干明寺遂宿
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
每一临此坐，忆归青溪居。"
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
贺新郎·把酒长亭说
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。"
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。"
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
酬张祜处士见寄长句四韵
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
寓居吴兴
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
空濛连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。"
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
"未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，