译文
懒得摇动白羽扇来(lai)祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边(bian),天色将晚。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家(jia)里,观看临颍李十二娘跳(tiao)剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过(guo)公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明(ming)朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
孔(kong)子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
尾声:
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞(fei),汉家的大将率兵开始征西。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
注释
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
6.故园:此处当指长安。
①伯固:苏轼诗友苏坚,字伯固,随苏轼在杭州三年。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。