南歌子·天上星河转
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
南歌子·天上星河转拼音解释:
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
译文及注释
译文
西王母亲手把持着天地(di)的门户，
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
情意缠缠送春回去，因为没有办法(fa)把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院(yuan)的绿荫丛中(zhong)哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩(pian)翩归鸟，飞入赏景眼圈。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒(jiu)桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
注释
⑦室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。
⑦忘机：忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》，传说海上有一个人喜欢鸥鸟，每天坐船到海上，鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说，“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之”，于是他就有了捉鸟的“机心”（算计之心），从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心，即心中淡泊，任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复乐，陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。"
⑼水：指易水之水。
⑵“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
⑮牛斗：指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光彩照人。见《晋书．张华传》。后常用以为典。
⑵御花：宫苑中的花。
赏析
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚(shen hou)。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的种子。留得青山在，不怕没柴烧。
触龙的谏说自(shuo zi)始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是(yu shi)为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要(zhu yao)是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密(he mi)，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自(liao zi)己抚今思昔的无限感慨。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的种子。留得青山在，不怕没柴烧。
触龙的谏说自(shuo zi)始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是(yu shi)为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要(zhu yao)是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密(he mi)，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自(liao zi)己抚今思昔的无限感慨。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
喜春来·春盘宜剪三生菜
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
昨夜声狂卷成雪。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
悼丁君
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
雪岭白牛君识无。"
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
折杨柳
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
殷勤不得语，红泪一双流。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
诗经·东山
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
鹦鹉洲送王九之江左
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
虞美人·银床淅沥青梧老
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
梦江南·千万恨
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
无俗念·灵虚宫梨花词
任他天地移，我畅岩中坐。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"