首页 古诗词 赠秀才入军

赠秀才入军

未知 / 张屯

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


赠秀才入军拼音解释:

shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .

译文及注释

译文
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂(chui)帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  永州的百姓都善于游泳。一(yi)天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要(yao)钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
世路艰难,我只(zhi)得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗(cu)重。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
  余(yu)杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全(quan)郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。

注释
(45)显庆:唐高宗的年号。
玉楼春:据《词谱》载:“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’,又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句,取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调,五十六字,上下片各四句三仄韵。
25. 辄:就。
待:接待。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。

赏析

  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  人类进入新石器时代以后,开始(kai shi)出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一(ling yi)年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活(huo huo)”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在(yu zai)“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

张屯( 未知 )

收录诗词 (3986)
简 介

张屯 字丽然,娄县人。

秃山 / 撒婉然

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
百年为市后为池。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


永州韦使君新堂记 / 弥乙亥

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


出居庸关 / 谷梁亚美

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


问刘十九 / 扶卯

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


点绛唇·咏风兰 / 歧戊辰

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


巽公院五咏 / 富察新利

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


召公谏厉王弭谤 / 南宫寻蓉

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


摸鱼儿·东皋寓居 / 碧鲁硕

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


临江仙·暮春 / 宏亥

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


生查子·轻匀两脸花 / 尉迟艳雯

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,