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夜游宫·人去西楼雁杳

五代 / 陶金谐

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
殷勤念此径,我去复来谁。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
shu gu dong dong yuan shan xiang .chao man jiang jin yuan niao ti .jing fu chu yu fei man jiang .
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
fan yi chun liu kuo .fei shang bai ri yi .xian hua chang zai hu .nen xian zha yuan chi .
zheng fan san qian li .qian yue fa yu zhang .zhi wo bie shi yan .shi wo ma shang lang .
.yin qin chun zai qu jiang tou .quan jie qun xian zhan sheng you .
wu er cong ci qu yi jia .guan yi gao ling fen zhang ye .lu chu zhong jiang jian wei hua .
.liu li di shang kai hong yan .bi luo tian tou san xiao xia .
tu kua wu yi zuo .bu jie zeng meng guang ..
yin qin nian ci jing .wo qu fu lai shui ..
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..

译文及注释

译文
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
你难道看不(bu)见那年迈的(de)父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下(xia)人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄(huang)色的"。店主于是认罪。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像(xiang)当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
不知道上苍究竟为谁(shui),造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。

注释
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
215、为己:为己所占有。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。

①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。

赏析

  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  作者(zuo zhe)之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第(cong di)三句诗,则可见作(jian zuo)者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了(lao liao)而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足(yan zu)留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

陶金谐( 五代 )

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简 介

陶金谐 陶金谐,字挥五,号适斋,南城人。干隆戊辰进士,官江华知县。有《适斋诗稿》。

点绛唇·伤感 / 黄景昌

"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"


洞仙歌·雪云散尽 / 恽耐寒

明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,


别诗二首·其一 / 王清惠

南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"


玉楼春·东风又作无情计 / 郑霖

吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,


寒食日作 / 徐安期

莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,


岁暮到家 / 岁末到家 / 梅守箕

"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 郑康佐

盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"


李波小妹歌 / 程仕简

"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。


国风·鄘风·君子偕老 / 释子琦

"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 杨符

迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"