村居
妾独夜长心未平。"
黄河流向东，弱水流向西。趋舍各有异，造化安能齐。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。"
日与南山老，兀然倾一壶。
"日高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋亭冷石床。
"吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。
逖听多时友，招邀及浮贱。朝沿霸水穷，暮瞩蓝田遍。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
高岸迷陵谷，新声满棹歌。犹怜不才子，白首未登科。"
村居拼音解释:
qie du ye chang xin wei ping ..
huang he liu xiang dong .ruo shui liu xiang xi .qu she ge you yi .zao hua an neng qi .
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..
han yue bo dang yang .ji hong qu you you ..
ri yu nan shan lao .wu ran qing yi hu .
.ri gao ji quan jing .men yan xiang han tang .ye zhu shen mao yu .qiu ting leng shi chuang .
.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
ti ting duo shi you .zhao yao ji fu jian .chao yan ba shui qiong .mu zhu lan tian bian .
za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
译文及注释
译文
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方(fang)。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见(jian)到那竹栏，和灯光(guang)明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人(ren)惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温(wen)柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀(zhui)着商山团练副使的家(jia)。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国(guo)人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况(kuang)，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它(ta)生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释
⑼絺（音吃）：细葛布。 绁袢（xiè pàn）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
④绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。”
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。
⑵泊：停船靠岸。径：小路。度：度过，越过。
⑽少年时：又作“去年时”。
34.相：互相，此指代“我”
31嗣：继承。
赏析
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公(ren gong)思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年(qi nian)龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一(you yi)程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此(cong ci)将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公(ren gong)思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年(qi nian)龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一(you yi)程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此(cong ci)将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
落照频空簟，馀晖卷夕梧。如何倦游子，中路独踟蹰。"
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
"孤松郁山椒，肃爽凌清霄。既挺千丈干，亦生百尺条。
琼浆驻容发，甘露莹心灵。岱谷谢巧妙，匡山徒有名。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下骎骎。
铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。"
江畔独步寻花七绝句
霁色连空上，炎氛入夜除。星回南斗落，月度北窗虚。
万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。"
沤纻为缊袍，折麻为长缨。荣誉失本真，怪人浮此生。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。
"高天风雨散，清气在园林。况我夜初静，当轩鸣绿琴。
卜算子·答施
看竹经霜少，闻猿带雨多。但愁征拜日，无奈借留何。"
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
夕阳临水钓，春雨向田耕。终日空林下，何人识此情。"
献凯云台中，自言塞上雄。将军行失势，部曲遂无功。
仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。"
我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
营州歌
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持，却令猿鸟向人悲。
危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。望见南山阳，白露霭悠悠。青皋丽已净，绿树郁如浮。曾是厌蒙密，旷然销人忧。
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。"
君臣日安闲，远近无怨思。石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。
忆王孙·短长亭子短长桥
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
座拂金壶电，池摇玉酒霞。无云秦汉隔，别访武陵花。
大笑同一醉，取乐平生年。"
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
一官成白首，万里寄沧洲。久被浮名系，能无愧海鸥。"
"朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人渡，商山驿路深。
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
九月九日登长城关
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
"杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。
荣兼朱绂贵，交乃布衣存。是日登龙客，无忘君子恩。"
逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。"
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
何事爱成别，空令登此楼。天光映波动，月影随江流。
李廙
发后望烟水，相思劳寝兴。暮帆背楚郭，江色浮金陵。
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
为情贵深远，作德齐隐见。别业在春山，怀归出芳甸。
此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白苹里，挂帆飞鸟边。
"献书嗟弃置，疲拙归田园。且事计然策，将符公冶言。
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
殊私光辅弼，荣送列簪裾。座引中厨馔，杯锡上尊馀。
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
送殷卿罢举归淮南旧居
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
"新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。
兴来洒笔会稽山。"
告善雕旌建，收冤锦旆张。宰臣更献纳，郡守各明扬。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
楼迥吟黄鹤，江长望白苹.观风布明诏，更是汉南春。"
青苔已生路，绿筠始分箨。夕气下遥阴，微风动疏薄。
顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。
咏萤
清猿不可听，沿月下湘流。"
我来入遗庙，时候微清和。落日吊山鬼，回风吹女萝。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
小苑春犹在，长安日更明。星辰归正位，雷雨发残生。
月罢名卿署，星悬上将坛。三军摇旆出，百越画图观。
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
"横吹杂繁笳，边风卷塞沙。还闻田司马，更逐李轻车。
"乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。
如意娘
高道时坎坷，故交愿吹嘘。徒言青琐闼，不爱承明庐。
"悠悠涉伊水，伊水清见石。是时春向深，两岸草如积。
不道姓名应不识。"
独有同高唱，空陪乐太平。"
"明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远，
"秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
独卧时易晚，离群情更伤。思君若不及，鸿雁今南翔。"