嫦娥
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
嫦娥拼音解释:
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .
hai shang qing shan mu .tian ya bai fa duo . ..geng wei
.ye shui bi qian cheng .shi tui wai xue neng .shu cheng bai ge zi .ting zhuan ji zao deng .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
译文及注释
译文
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
一个普通人却成为千百代的(de)榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地(di)化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有(you)来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随(sui)着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
尽管今天下着雨(yu)，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
世路艰难，我只得归去啦！
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明(ming)月当空，如弯钩一般。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫(mang)实在难以寻求。
不象银(yin)不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
注释
⑷岁暮：岁末，一年将终时。
⒃故山夜永：故山，旧山，喻家乡。夜永，夜长；夜深。多用于诗中。
74、宓（fú）妃：传说她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
⑹殷勤：情意恳切。
异同：这里偏重在异。
（3）景慕：敬仰爱慕。
⒁父母之乡：家乡。去：离开。
赏析
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳(de quan)拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语(gao yu)”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治(zheng zhi)观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗(dai shi)人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因(geng yin)为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写(miao xie)得漓淋尽致。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
2.语言形象生动，自然精粹。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必(bu bi)匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语(gao yu)”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治(zheng zhi)观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗(dai shi)人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因(geng yin)为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写(miao xie)得漓淋尽致。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
2.语言形象生动，自然精粹。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必(bu bi)匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
江南春·波渺渺
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
卜算子·樽前一曲歌
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
"清洛含温熘，玄龟荐宝书。波开绿字出，瑞应紫宸居。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
初秋行圃
"凉风飒庭户，渐疑华发侵。已经杨柳谢，犹听蟪蛄吟。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
南乡子·眼约也应虚
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
投奅闹eGcP，填隍btbT傄。 ——韩愈
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
红林擒近·寿词·满路花
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
渔歌子·荻花秋
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
大雅·生民
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
山雾宁同色，卿云未可彰。眺汾疑鼎气，临渭想荣光。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
寒食城东即事
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
卜算子·凉挂晓云轻
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
渡口水流缓，妾归宵剩迟。含情为君再理曲，
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"