学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"高年不复出，门径众草生。时夏方新雨，果药发馀荣。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
纤纤无力胜春色，撼起啼莺恨晚风。"
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
huai an jing shuang liu .guan cheng dai yue hong .chun gui ding de yi .hua song dao dong zhong ..
.gao nian bu fu chu .men jing zhong cao sheng .shi xia fang xin yu .guo yao fa yu rong .
yuan cun sui ru wang .wei jian bu kan ping .qin lao wei gui qu .xiang chou tu zi xing ..
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .
xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
ying hua shuang jie zhu .lin shui bo lao fei .zui yu qun gong xia .chun tang lu mian gui ..
shi qie lin zhong yu .ren you wu wai zong .wu lu xing jie jin .zi di xing pian yong ..
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
译文
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
造一座这样的(de)堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清(qing)楚可口头上表达不出来，因此自己(ji)感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如(ru)果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些(xie)言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别(bie)发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
注释
〔9〕贾（gǔ）人：商人。
⑸心曲：心事。
⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
⑶醅（pēi）泼：醅指未滤过的酒；泼即“酦”（pō），指酿酒，新醅泼是说新酒也酿出来了。
32.日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。
119.蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
往来三岛近，活计一囊空。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
疏钟何处来，度竹兼拂水。渐逐微风声，依依犹在耳。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
相思不惜梦，日夜向阳台。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"