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和徐都曹出新亭渚诗

清代 / 周贞环

适自恋佳赏,复兹永日留。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
携觞欲吊屈原祠。"


和徐都曹出新亭渚诗拼音解释:

shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
ruo teng yi fu shu .you lan yu cheng cong .fang xin xing ru ci .jia ren shi bu tong ..
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
.ting shu fa hua zi .yao cao fu wei rui .hao niao fei xiang cong .chou ren shen ci shi .
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
xiao yu tong jin xi .qing fei yi wang nian .chen feng li gui zhao .wu chu ge yi ran ..
su wu meng qiong shu .yu xiang fu yu chi .jin jing feng yi ye .zhan li zhi ming shi .
xie shang yu diao qu yuan ci ..

译文及注释

译文
既然已经(jing)惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
尘世(shi)烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
八月(yue)的(de)浙江就(jiu)等待你这支枚乘的生花妙笔去(qu)揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
为寻幽静,半夜上四明山,
路上碰到(dao)一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见(jian)一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)

注释
②寐:入睡。 
37、临:面对。
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
16.家:大夫的封地称“家”。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。

赏析

  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌(song ge)。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩(shi mu)为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有(yi you)流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

周贞环( 清代 )

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简 介

周贞环 贞环,金乡周中丞之子妇,贞烈潘姬也。丙子七月初一日,赴乩申谢,赠我此诗。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 张廖国胜

"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。


商颂·长发 / 黄辛巳

守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"


乌衣巷 / 旗绿松

荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 姞芬璇

我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"


清明 / 公良涵山

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 张廖盛

凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。


十五从军征 / 佟飞兰

松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


虞美人·赋虞美人草 / 井沛旋

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。


七夕曲 / 游从青

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。


久别离 / 闾丘安夏

钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"