一叶落·泪眼注
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
一叶落·泪眼注拼音解释:
hua kai die man zhi .hua luo die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
luo bi si cheng hu .xuan suo dai hua long .jing qing shen zi shuang .feng di yuan lou zhong ..
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
shi jian wan shi fei wu shi .zhi kui qiu lai wei you shi ..
ke dao pin jia ying bian xi .yun han feng duo yin lang jian .kun shan huo hou yu hui fei .
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
que ba jin cha da lv he .ao nao lu zhu chuan bu de ..
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
译文及注释
译文
人的(de)寿命长短，不只是由上天所决定的。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
回首遥望那皇帝住(zhu)的京城啊，噫！
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气(qi)节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
秋雨停了，梧桐树叶(ye)不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与(yu)思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花(hua)般的面容，但人已离去（可是人却不知何处(chu)去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯(chen)与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
注释
空明：清澈透明。
（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职
行：行走。
⑷茅茨：茅屋的屋顶。这里指屋檐。
[35]杙（yì亦）：小木桩。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毁谤非议。
赏析
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上(wei shang)天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元(di yuan)康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓(yi deng)太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊(piao bo)、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说(ming shuo)，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上(wei shang)天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元(di yuan)康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓(yi deng)太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊(piao bo)、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说(ming shuo)，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
夜下征虏亭
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
春日偶成
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
秋雨中赠元九
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
织妇叹
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
茅屋为秋风所破歌
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
一去龙门侧，千年凤影移。空馀剪圭处，无复在孙枝。
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。"
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
伊余之廨宇，古制拙卜筑。颓檐倒菌黄，破砌顽莎绿。
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
陈涉世家
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
将命礼且洁，所祈年不凶。终当以疏闻，特用诸侯封。"
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
六丑·落花
行厨煮白石，卧具拂青云。应在雷平上，支颐复半醺。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
"边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
观村童戏溪上
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
"松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝，
"闲门不易求，半月在林丘。已与山水别，难为花木留。
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
百忧集行
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
"争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
前溪一夜春流急，已学严滩下钓筒。
菩萨蛮·秋闺
所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"