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估客乐四首

先秦 / 李茂复

同人聚饮,千载神交。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。
"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
"四十九变化,一十三死生。翕忽玄黄里,驱驰风雨情。
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。


估客乐四首拼音解释:

tong ren ju yin .qian zai shen jiao ..
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
.er yue yin jiu cai sang jin .yi nan cao sheng lan xiao ren .pu ru jiao jian feng ru xun .
liu yao feng chu se .mei san ri qian hua .yan liu luo cheng wan .ge chui shi chong jia ..
jun kan xi han di cheng xiang .feng zhao chao ci mu que luo ..
tian feng se se xing he dong .yao que can cha a mu jia .lou tai xi bi ning tong xia .
.shi yin zhong pu hui .cheng en xu sheng you .dai tian wei qing xing .xuan di ji shu you .
cao ku qiu sai shang .wang jian yu yang guo .hu ma si yi sheng .han bing lei shuang luo .
.he han fei ying dao .ting zhou hu zai si .reng feng di le xia .ru zhu hai cha kui .
.si shi jiu bian hua .yi shi san si sheng .xi hu xuan huang li .qu chi feng yu qing .
.tian ming cheng you ji .wang ye chu wei jian .jian shang zi wen zu .yi xiang zai zi shan .
jiao pin mei ji lian .yi yun kou zhong xiang .zi you heng chen fen .ying lian qiu ye chang ..
gan bie shi yi lv .ping tiao qing fei yi .yuan huai bu wo tong .gu xing yu shui xi .
xi chu zhu hou shang .wu he ba ye quan .zhong jun gui zhan di .wai fu jue bing quan .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名(ming) 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  夏朝的天子传(chuan)了十几代,然后由殷商(shang)继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治(zhi)世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国(guo)之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
你会感到宁静安详。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
没有伯(bo)乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最(zui)公?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。

注释
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
(3)裛(yì):沾湿。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。

赏析

  1084年(元丰七年),陈师(chen shi)道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客(qian ke)来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  一二(yi er)句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其(shi qi)他诗人所能醒悟的。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

李茂复( 先秦 )

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简 介

李茂复 字里世次不详。初为会府从事,晚年官至泗州刺史。事迹见《诗话总龟》卷二三引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。

吴楚歌 / 犹己巳

小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。


饮酒·其五 / 公叔景景

子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
空驻妍华欲谁待。"
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
"大妇裁纨素,中妇弄明珰。小妇多姿态,登楼红粉妆。


雪里梅花诗 / 载向菱

异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
丈夫清万里,谁能扫一室。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 马佳海

胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
必是宫中第一人。
寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。"
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"


尚德缓刑书 / 太叔幻香

日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
喜听行猎诗,威神入军令。"
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。


蝶恋花·出塞 / 太叔秀丽

此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。


早朝大明宫呈两省僚友 / 纳喇焕焕

不知天地气,何为此喧豗."
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
"蟋蟀鸣洞房,梧桐落金井。为君裁舞衣,天寒剪刀冷。
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.


与颜钱塘登障楼望潮作 / 欧阳树柏

"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。
"白藏初送节,玄律始迎冬。林枯黄叶尽,水耗绿池空。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 彭良哲

豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。


送郭司仓 / 城乙卯

燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
是非纷妄作,宠辱坐相惊。至人独幽鉴,窈窕随昏明。
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。