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饮酒·十八

未知 / 叶士宽

至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"


饮酒·十八拼音解释:

zhi jin xian ji zhong .wei zhi mei zhen ren .guo sheng fu yi qi .bai dai ji yi chen .
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
xue shen mi ying lu .yun an shi yang tai .ke tan qi huang zi .gao ge shui wei mei ..
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
bian liang duo yan reng bao ming .tun zhou ke lou qi wu en .fu cheng zi yi fei bu xing .
ru sheng you chang ce .wu chu huo huai bao .kuai ran shang shi ren .ju shou ku cang hao .
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
zhi bi ke qie meng .shen wu nue er can .yi wu gou shi suo .wan jin wei ke tan .
xing yuan fang cao ji .qing xiang yuan feng duo .bie ri gui wu di .ting rao geng yi guo ..
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
geng dao ming chao bu dang zuo .xiang qi gong dou guan xian lai ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..

译文及注释

译文
鱼在哪(na)儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被(bei)陶醉。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
岸边的(de)杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之(zhi)写(xie)黄(huang)庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠(yin)。

注释
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
180、俨(yǎn):庄严。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。

赏析

  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉(hui)。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记(shi ji)·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗最后一句“殷勤入故(ru gu)园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

叶士宽( 未知 )

收录诗词 (5687)
简 介

叶士宽 ( 1689—1755)江苏吴县人,字映庭。康熙五十九年举人。雍正四年,试取内阁中书,历山西定襄知县、潞安知府、浙江绍兴知府,至宁绍台道。在官办事务求便民,赈灾不遗余力。有《浙东水利书》。

回乡偶书二首·其一 / 张廖春海

草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"


水仙子·西湖探梅 / 谷梁瑞雪

"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


绿水词 / 图门困顿

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。


江上秋怀 / 巨石牢笼

"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"


点绛唇·云透斜阳 / 巫马自娴

九州拭目瞻清光。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。


堤上行二首 / 亓官秀兰

长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


卜算子·咏梅 / 宓乙

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。


李廙 / 司马丽敏

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


杜工部蜀中离席 / 东方静薇

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 董雅旋

再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。