吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。"
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
yin jin chang jiang yi jiang yue .geng wu ren si xie jiang jun ..
.xia chuang qi ye lian yin an ...you cheng nan ji ..du you you bie shu .
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
bai ma yang ting kong shu er .guang ling gu shi wu ren zhi .gu ren bu shuo jin ren yi .
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
shao yu lou guan qiu chi jin .cong ci xi yuan shi feng huang ..
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
liu luo tian ya shui jian wen .shao qing ying shi zi qing xin ..
sun chou tong jiu zhu .mei luo li xian zhi .ci ji wu chen nao .seng lai cheng suo yi ..
.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
.ri wu li yan dao xi yang .ming chao qin di yu wu xiang .
ba yun yu wu zi .ju wei shi suo xian .you hun ying zi wei .li bai mu xiang lian .
ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
译文
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
窗儿半掩，幽深的(de)梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和(he)神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我(wo)思量，本想不思量，又怎能不思量？
祈愿红日朗照天地(di)啊。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相(xiang)学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新(xin)装。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣(chen)、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
③蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
213.雷开：纣的奸臣。
⑴《长歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》，属乐府相和歌平调七曲之一。题解云：《乐府解题》曰：“古辞云‘青青园中葵，朝露待日晞’，言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可识，如王乔、赤松，皆空言虚词，迂怪难言，当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日，悲哉带地川”，则复言人运短促，当乘间长歌，与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传，惟留歌辞近十首，李白这首为其中之一。
是：这
仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。
(3)平生二句——一生能有几十回，得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵（yīn因）：垫子，褥子。这二句话的意思是：在春日芳草如茵的时节，对酒听曲，一生难得几回。
7、露井：没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》：“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
31.郄（xì）：同“隙”，空隙，引申为毛病。所郄：是具有名词性的“所”字结构，作“有”的宾语。有所郄：有什么毛病。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
刀笔依三事，篇章奏珥貂。迹卑甘汩没，名散称逍遥。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远，岳倚晴空楚色高。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
"从无入有云峰聚，已有还无电火销。
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，