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卖花声·立春

清代 / 周天球

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
(王氏答李章武白玉指环)
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


卖花声·立春拼音解释:

duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .

译文及注释

译文
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政(zheng)宰相。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百(bai)尺高楼,极目远眺,水天(tian)连成一片。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认(ren)为天是茫茫无(wu)知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树(shu)木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥(liao)落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞(xia)般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉(yu)宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
为何时俗是那么的工巧啊?
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!

注释
17 .间:相隔。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
借问:请问的意思。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑶微路,小路。
(6)尘暗:气氛昏暗。
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。

赏析

  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是(shi)和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春(yu chun)风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想(xiang)、去思考(kao)。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  杜甫在阆中的时间虽然不长(bu chang),创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面(biao mian)化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

周天球( 清代 )

收录诗词 (3612)
简 介

周天球 (1514—1595)苏州府太仓人,字公瑕,号幼海。随父迁居苏州吴县,从文徵明游,得承其书法,闻名吴中。尤善大小篆、古隶、行楷,一时丰碑大碣,皆出其手。亦善画兰草。

闻鹊喜·吴山观涛 / 朱谨

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


新年 / 孔毓玑

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。


芙蓉楼送辛渐二首 / 司马槱

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
采药过泉声。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"


书李世南所画秋景二首 / 姚道衍

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
贫山何所有,特此邀来客。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


征部乐·雅欢幽会 / 瞿家鏊

楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。


致酒行 / 陈隆恪

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


上枢密韩太尉书 / 李之世

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
恣其吞。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 刘知过

游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


壬申七夕 / 濮本

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"


胡无人行 / 吴瑾

楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。