首页 古诗词 怨诗行

怨诗行

元代 / 李晸应

卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


怨诗行拼音解释:

wo duo wei jue niao sheng xuan .huang ai man shi tu shu jian .hei wu lian shan hu bao zun .
.gu yun tiao di lian cang zhou .quan jiu li hua dui bai tou .nan mo song gui che qi he .
.en guang ji xiao chen .hua zhu hu jing chun .dian ying sui zhong shi .xing hui fu lu ren .
.han yue zhao qiu cheng .qiu feng quan jian ming .guo shi jian lan hui .du ye gan shuai rong .
.he han jiang xuan shuang .zuo lai jie wu shu .kui wu shen xian zi .qi you yin yang ju .
you wen gu li peng you jin .dao ri zhi feng he chu ren ..
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
gu ren hu wai ke .bai shou shang wei lang .xiang yi wu nan yan .he shi you bao zhang ..
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
.chang ju zhu lv sa qing chen .xian yi qin shu lie shang bin .
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .
.gao lou qing jian shui .chu se ai xiang he .ye ji kong ru lian .tian yao bu bian bo .
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .

译文及注释

译文
  河东人(ren)薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是(shi)在地方上做官的(de)人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老(lao)百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都(du)是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
人生一死全不值得重视,
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

注释
⑺援:攀援。推:推举。
[40]乳血:饮血。飡肤:食肉。
14.余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
41. 公私:国家和个人。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。

赏析

  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种(yi zhong)旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝(de di)都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  赏析四
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓(bai xing)对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

李晸应( 元代 )

收录诗词 (3469)
简 介

李晸应 李晸应,字谦伯,号少闲居士,朝鲜人。有《少闲居士集》。

悼亡三首 / 拓跋鑫平

秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。


渔家傲·雪里已知春信至 / 公叔建昌

"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。


登太白楼 / 京沛儿

芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 秃悦媛

遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。


虞美人·曲阑干外天如水 / 崔阏逢

养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。


国风·郑风·有女同车 / 节诗槐

王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


初春济南作 / 巫马兴海

池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。


烛影摇红·元夕雨 / 郁彬

摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
孤舟发乡思。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"


题汉祖庙 / 夏侯满

次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 托芮悦

犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,