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曲江对雨

唐代 / 汪绍焻

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
精意不可道,冥然还掩扉。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
取次闲眠有禅味。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


曲江对雨拼音解释:

huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
qu ci xian mian you chan wei ..
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..

译文及注释

译文
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
夜将(jiang)尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而(er)不通畅声音渐渐地中断。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常(chang)常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友(you)人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
蛇鳝(shàn)
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
凶器袭来王亥(hai)被杀,女子究竟如何得以保存性命?
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。

注释
3.和见怀韵:酬和(你)怀想(我而写的词作的)原韵。
⑥嗤点:讥笑、指责。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
②侬:我,吴地方言。
2、情:实情、本意。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
③次:依次。

赏析

  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的(shi de)最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积(dui ji)出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时(tong shi)也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗(tuo su)的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

汪绍焻( 唐代 )

收录诗词 (2997)
简 介

汪绍焻 字炽南,浙江秀水人。岁贡生。

玄墓看梅 / 宾己卯

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
(王氏再赠章武)
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 图门作噩

李花结果自然成。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
障车儿郎且须缩。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


古朗月行 / 邗丑

野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


定风波·暮春漫兴 / 公冶之

"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。


水调歌头(中秋) / 灵琛

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


念昔游三首 / 何干

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


善哉行·伤古曲无知音 / 昌碧竹

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,


田园乐七首·其一 / 宫如山

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"


回乡偶书二首 / 微生旋

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 禄香阳

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)