译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐(zuo)治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间(jian)去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念(nian)念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒(du)。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
北方军队,一贯是交战的好身手,
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
注释
6、苟:假如。
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
⑥甘泉:汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。