译文
细(xi)雨止后
山上(shang)四座荒芜的坟墓相连,成了千古(gu)荒凉的遗迹。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门(men)来面对愚溪西边依稀的菜园。
枯(ku)衰的兰草为远客送别,在通(tong)向咸阳的古道。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
73. 徒:同伙。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。