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卜算子·春情

元代 / 许琮

社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
(长须人歌答)"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
龟言市,蓍言水。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


卜算子·春情拼音解释:

she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
.chang xu ren ge da ..
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
gui yan shi .shi yan shui .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .

译文及注释

译文
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
梅花要迎接春天的来临,所以(yi)它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
清(qing)晨,我告别高入云霄的白帝城江(jiang)陵远在千里,船行只一日时间。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于(yu)髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文(wen)笔媲美。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识(shi)到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。

注释
札:信札,书信。
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
(26)州学舍:指抚州州学的校舍。
感激:感动奋激。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
87、周:合。
⑺墉(yōng拥):墙。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。

赏析

  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧(cheng xiao)道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹(bu you)豫地夺取帝位。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活(huo)细节(xi jie),一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字(wen zi),但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

许琮( 元代 )

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简 介

许琮 许琮(一一四九~?),字季玉,号默斋,武进(今属江苏)人。年十八登孝宗干道二年(一一六六)进士,调旌德尉(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。累官知制诰。事见《七十二峰足徵集》卷三。今录诗十五首。

好事近·春雨细如尘 / 於思双

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
见《三山老人语录》)"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


季梁谏追楚师 / 尉迟尚萍

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


和子由渑池怀旧 / 所凝安

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


田翁 / 范姜娜娜

目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


题寒江钓雪图 / 学瑞瑾

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


学刘公干体五首·其三 / 妻以欣

野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


照镜见白发 / 西门小汐

"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 笪水

"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


早春行 / 僧乙未

乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


西江月·梅花 / 越辰

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
芳草白云留我住,世人何事得相关。"