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送裴十八图南归嵩山二首

宋代 / 达澄

霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

shuang ran shu lin duo sui hong .ting zhao huo qi peng ze yan .lou tai shen zhu dong ting feng .
.yuan lu qing qing ban shi tai .cui hua xi qu wei zhi hui .jing yang chun lou wu ren bao .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
du kou zhu nong le wei xiu .jing ling xi wang lu you you .
kan hua dui jiu xin wu shi .bei jue chun lai bai ri chang ..
lu han yu bai zi .jia jing luo teng hua .ji de tao bing ri .men duo gui ke che ..
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
shi ri zui mian jin yan yi .lin qi wu hen lian bo heng ..
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
.luo ri ting rao gu du bian .gu jin zong ji yi cang ran .ping sha jin chu yun cang shu .
han yu zhi lai yi zhen ming .hai di ye ying sou de jing .yue lun chang bei wan jiao qing .
jing zhuang ru shi jian ru hua .yan qing bu jin hen wu cai ..
.yi ye luo shi kong xia lei .san chun gui jin fu he qing .
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
bin jiang wei mian ju wei lu .yi si an neng xie yi ren ..
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
diao gan shi zhuo zhu cong shu .qi chun zhi ai he pei jiu .hui lao you kan jia zhu shu .
.tian zhu ji tiao zhi bai ri .tian men ji shan suo ming shi .
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .
.yi ju ru cun yu .shu que jian cheng huang .yun shui sui kan hua .en si bu ke wang .

译文及注释

译文
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的(de)马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
今朝北方客(ke)子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他(ta)的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
长安城里有穷人(ren),我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时(shi)就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢(gan)求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。

注释
苦将侬:苦苦地让我。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
⑶易生:容易生长。

赏析

  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主(man zhu)义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年(chang nian)不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他(qi ta)一些比兴寓言体作品。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政(xin zheng)。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生(min sheng)活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取(yao qu)代没落事物的这一规律。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

达澄( 宋代 )

收录诗词 (8725)
简 介

达澄 达澄,字如鉴,号古光,上元人。住高旻寺。

国风·秦风·黄鸟 / 锺离怜蕾

却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 楼寻春

"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
骏马轻车拥将去。"


咏山樽二首 / 禚作噩

夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,


千里思 / 求依秋

蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


蜀中九日 / 九日登高 / 公冶连胜

不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


任所寄乡关故旧 / 钦乙巳

有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。


殿前欢·酒杯浓 / 邴博达

公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 睿烁

"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。


芙蓉楼送辛渐二首 / 书丙

"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。


大雅·文王 / 理映雁

"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。