上邪
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
"花间昔日黄鹂啭，妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来，
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
逍遥不外求，尘虑从兹泯。"
吹帽时时落，维舟日日孤。因声置驿外，为觅酒家垆。"
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
振缗迎早潮，弭棹候长风。予本萍泛者，乘流任西东。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
上邪拼音解释:
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
yuan qian shui pu mie .jiang kong ji huan du .liu han wo jiang ting .geng shen qi ru lv ..
.hua jian xi ri huang li zhuan .qie xiang qing lou yi sheng yuan .hua luo huang li bu fu lai .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .
yi hui chu shou huan .huang wu shuo feng juan .bu xia pei ba jun .lu ting bei suo qian .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
译文及注释
译文
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
襄阳的(de)小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘(zhai)下葵叶来煮汤。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人(ren)感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及(ji)吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
今日生离死别，对泣默然无声；
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
洞庭湖(hu)边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
详细地表述了自己的苦衷。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
注释
秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。
⑹桂江：即漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。连山：指诗人所往之地连州。
①圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
10.劝酒：敬酒
185.不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。
⑷“五月”二句：这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮：曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”摧轮：折断车轮，喻太行山路弯曲狭窄难行。
赏析
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿(chen niang)之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污(he wu)，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自(dui zi)己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男(de nan)子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对(liao dui)花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是(er shi)比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样(zhe yang)的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男(de nan)子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对(liao dui)花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是(er shi)比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样(zhe yang)的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
创作背景
该诗的作者问题，历来有争议。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析，及对蔡邕创作情况的观照，说明该诗的作者与蔡邕并无关系，而是东汉之前即流传于民间的歌诗。
翠楼
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
乙未将星变，贼臣候天灾。胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。
减字木兰花·莎衫筠笠
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
"君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。
沧海先迎日，银河倒列星。平生耽胜事，吁骇始初经。"
高馆舒夜簟，开门延微风。火云赫嵯峨，日暮千万峰。
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
狱中上梁王书
"为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
秋至复摇落，空令行者愁。"
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
饮酒·其二
有意莲叶间，瞥然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
和晋陵陆丞早春游望
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
颓龄舍此事东菑。"
"百花结成子，春物舍我去。流年惜不得，独坐空闺暮。
秋草灵光殿，寒云曲阜城。知君拜亲后，少妇下机迎。"
席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
江上寄元六林宗
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。
"万计各无成，寸心日悠漫。浮生竟何穷，巧历不能算。
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
千人何事网罗求。一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草，此心惆怅谁能道。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。
兼泛沧浪学钓翁’。”）
点绛唇·寄南海梁药亭
野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。"
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
登瓦官阁
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，堤防旧风俗。
水调歌头·舟次扬州和人韵
山县何所有，高城闭青春。和风不吾欺，桃杏满四邻。
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
会遇更何时，持杯重殷勤。"
纵能有相招，岂暇来山林。"
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。