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四怨诗

元代 / 胡长孺

愿作深山木,枝枝连理生。"
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"


四怨诗拼音解释:

yuan zuo shen shan mu .zhi zhi lian li sheng ..
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
tai chang bu ji you deng ji .tang shang zhe zuo tang xia li .tang shang zuo bu sheng ge qing .
hu bu hua xia ban chun zui .man zhuo lv jiu ting huang li .jia yu dian tou shi yi tan .
yuan zhai nan zai zhu .qiang gao bu jian shan .wei ying fang cun nei .ci di mi kuan xian ..
.san nian dian jun gui .suo de fei jin bo .tian zhu shi liang pian .hua ting he yi zhi .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
si yue ji he fa .yue wang ri you xi .zuo you hao feng lai .xiang dong fu rong rui .
chao jing han gong po .xi ci lan qiao shui .xun yang jin si qian .shi xing qi shi li .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
shan chuan yi jiu ge .yun yu liang wu qi .he shi lai xiang gan .you cheng xin bie li ..
xing rong yi xu yao kan qu .bu si hua yang guan li shi ..
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
jian sheng ru er ning ru xin .zhu ru bao fan yi qi e ..

译文及注释

译文
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
天空黑暗,大(da)风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我(wo)心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
歌罢宴散(san),月色更明(ming)。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
我喝醉想要睡觉您可(ke)自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地(di)遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微(wei)风吹过影子摇动,可爱极了。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧(jian)傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。

注释
(29)图:图谋,谋虑。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
[21]盖:伞。

赏析

  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有(you)的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟(wu),妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一(nian yi)年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康(song kang)王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低(rong di)估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说(zhi shuo),是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

胡长孺( 元代 )

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简 介

胡长孺 胡长孺(1249-1323年),一作艮儒,字汲仲,号石塘,婺州永康人。生于淳佑九年,卒于英宗至治三年,年七十五岁。咸淳中从外舅徐道隆入蜀,铨试第一名。授迪功郎,监重庆府酒务,拜福宁州悴。宋亡,退栖永康山中。至元二十五年(1288年)下诏求贤,有司强之,拜集贤修撰舆宰相,议不合,改扬州教授。至大元年(公元1308年)转台州路宁海县主簿。延祐元年,转两浙都转运盐使,司长山场盐司丞,以病辞后,不复仕,隐杭州虎林山以终。门人私谧纯节先生。

临江仙·高咏楚词酬午日 / 月弦

薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。


鹊桥仙·华灯纵博 / 郎傲桃

朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


题破山寺后禅院 / 行星光

命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 上官雨旋

萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。


望洞庭 / 司徒平卉

或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"


长安清明 / 慕容俊强

"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。


冷泉亭记 / 皇甫瑞云

未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。


小雅·小宛 / 衅单阏

舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,


代迎春花招刘郎中 / 梁丘伟

南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 公羊庚子

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。